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宇宙之“四根”（roots）。他堅信這四根一直存在，並以各種不同的比例相互混合，從而生成人們熟悉的宇宙內容和天上居民。

正文　恩培多克勒（2）

福哇手機　更新時間：2010…11…2　7：56：22　本章字數：813

一切過去、現在與未來的存在都出自這四根

樹木、走獸、人類、男人與女人，

空中的飛禽，水中的游魚；

還有天上眾生膜拜的長生神靈。

這四根都在那裡彼此滲透，

相互混合，形成世界的多樣性。

（KRS355）

恩培多克勒所謂的“四根”，在柏拉圖和後期希臘思想家那裡被稱之為stoicheria，＇福wｗw哇fｖal小ｃn說＇該詞較早時期用來表示一個詞所包含的音節（syllablesofaword）。該詞在拉丁文裡被譯為elementum，由此引申出我們所說的“element”（元素或因素），而拉丁文譯詞elementum不是將四根比作音節，而是將其比作字母表中的字母（如：anelementumisanLMNtum）。直到17世紀波意耳（RobertBoyle）時代，哲學家和科學家才發現恩培多克勒的四根說在物理學和化學中具有根本作用。確而言之，這一學說依然與我們同在，但形式已經改變。恩培多克勒認為這四種元素是四種不同質料；我們則認為，固體、液體與氣體是三種質料形態。在恩培多克勒眼裡，冰、水與蒸氣則是土、水與氣的三種特殊樣例。但在我們看來，這些只是同一種物質H2O的三種不同形態。人們也許會說，20世紀出現的等離子體物理學，研究的是物質在太陽光照溫度下的種種屬性，使得恩培多克勒提出的第四元素等同於其他三個元素。

亞里士多德稱讚說，恩培多克勒已經認識到一種宇宙學說不必限於識別宇宙的元素，而是要找出這些元素透過發展與混合所造成的現實世界裡有生與無生複合物的理由。恩培多克勒將這一作用歸於愛（Love）和爭（Strife）：愛使這些元素結合，而爭迫使它們分開。此一時，四根成為多中的一；彼一時，四根成為一中的多。他說，這些東西之間相互變化，永不停止，一會兒透過愛而結