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在華曦正在各地賣力宣傳學習中華文化的**時，這些中小氏族公社以及聯盟內部分部落，開始漸漸分為兩派，階級矛盾日漸加大。對此，華曦自然不知道，但是我要做的卻正是想達到這樣的效果。

水稻、玉米、土豆目前只有白狼族、狗頭族、瑤族等少數幾個大部落種植，且受限於生產力，產量不大。中華部落已經開始種植姜蒜、有限的幾種可以食用的蔬菜等農作物。

學院在華曦特意策劃的強大宣傳攻勢之下，生源已經遠遠超出了學院所能容納的名額。三百多名學生成為了第一批學院學生，在以後的日子裡，他們將是延續文明的重要執行者。

中華學院在五月一號這天，終於正式開學了。

由於硬體方面的限制，第一批學生名額只定在300人，以後再逐漸增加。新入學的這批孩子，被華曦分為七個班，由華曦和幾名傳教士親自教授語文、數學這兩門基礎學科。至於其他學科，華曦暫時不在學院開設，而是讓那些已經有一定技能、閱歷知識的族人進入作坊、宗廟跟隨師傅、祭司學習。

華曦打算先讓這幫人試驗第一批教材，檢驗教學的方法效果，然後再從中找出劣根性進行修改後，修改新版的教科書和教學方法，用在這些從小學一年級一步步學習上來的孩子身上。

孩子是祖國未來的花朵，這句話在此刻，華曦方深有體會！

在開學的頭一個月，華曦還有點不太適應教師這份工作，備課、安撫孩子的情緒等工作，把華曦搞瘦了好幾圈。看來，教師這份工作並沒有想象的那般輕鬆！

為了促進孩子們的積極性，華曦增加了獎勵性機制來刺激孩子們的求知慾。定期舉行一次小測試，頭三名的孩子可以獲得少量的食物獎勵，在刺激孩子的同時，也讓他們的家人對教育的大力支援。

蠻荒時代的惡劣，讓孩子們早早就學會了如何幫助家裡獲得更多的食物。對這些天生就活潑好動的孩子，體育課也免了。在每天放學後，山崗上、小河邊上、叢林裡，到處都是孩子們的身影，六七歲大的小孩就已經懂得采集草料、野果、給獵物剝皮去內臟等力所能及的工作。

與他們的父母親人一樣，孩子們對那些威風凜凜、讓人不敢正視的騎士和勇士，他們具有強烈的崇拜和模仿**。華曦也是想到這些，特地吩咐木匠做出數十個木馬，並放置在學院的廣場上。每當下課休息時間，廣場上擠滿了天真活潑的孩子，或騎在木馬上，或三三兩兩揮舞著木劍在嬉鬧，尖銳明亮的兒童聲不時從學院的圍牆內傳出，不時吸引了路人的注意和對部落未來的憧憬。

教育工作經過初期的慌亂後，漸漸走上正軌，解決了傳教士的後顧之憂後，每個教授知識的傳教士（老師）安下心來，按照華曦院長的工作指示，有條不紊，按部就班地將知識傳授給這些部落的未來。

轉眼間已是六月了，七月的秋收即將到來，其他部落的不斷拜訪和回訪等事務纏身，華曦這個時候才忽然想起自己怎麼忘記在學院裡設定一些不同智慧的職位呢！

6月13號。華曦召開了一場商討學院新增領導的會議。與會人員都是宗廟的祭司、三個城鎮和駐紮在其他部落的傳教士組織負責人。參加會議的人數達到了數百人之巨，如果所有的傳教士都來參加會議，估計是現在的三四倍之多。經過三天的討論研究後，大祭司被任命為學院的正式院長，處理學院的大小事務。華曦則退居二線，擔任榮譽院長，隨時過問學院任何事務。此外還設定了一個學院主任，主任主要負責管理日常的工作，下達院長也就是大祭司的命令，畢竟大祭司的事務也很多，宗廟和部落內其他一些涉及宗廟的事務需要他來定奪。主任下面，則是二十多個駐紮在學院的傳教士。

此外，為了規範和提高其他部落的傳播文化工作，華曦將整個聯盟劃分了九個大區域，由九名傳教士擔任區域內的管理和傳達工作，稱之為“主教”。主教必須盡一切可能讓中華文化傳播到區內每一個角落，同時擔任上傳下達的中間人工作。主教有權自行招納傳教士到該區工作。

主教的地位級別與學院主任同一級別，直接向大祭司負責。以兩年為期，在春祭慶典過後，立即在中華城的部落宗廟內舉行投票大會。凡是沒有順利達到學院下達任務的主教即刻撤換掉，此外透過投票決定新的主教人選。

中華學院的工作總算上了正軌，一切都在有條不紊地展開。現在，華曦走在大街上，甚至偶