第11部分(第2/4 頁)

液的時候，那聚了散，散了聚的場景，就足夠讓一個修道者崩潰了，如果心境修為薄弱之輩，恐怕在第一滴丹液破散之後就要放棄了吧，畢竟，反覆的失敗不是什麼人都能忍受的。

不過在經歷了挫折之後，好處同樣不少，不僅真氣，哦，現在應該叫真元了，不僅真元比之前精純了數倍，而且威力也更加強大了，而且由於法力都是經過他本人千錘百煉的，使用起來更是如臂指使，靈活自如，掌握了許多執行真氣的小竅門，遠不是之前可比的，更是不會出現之前那種動不動就發生真氣暴動的事情了，這對於一個修真者是至關重要的，而且，恢復能力也是極其強悍，如果與同級別的人爭鬥，當別人的法力都耗盡後，恐怕他自己的法力應該還是所費不多，蓋因為他那強悍到變態的恢復力在戰鬥之中法力就在不停的恢復了，簡直可以說是作弊麼。

而元神也同樣得到了無數好處，之前凝結金丹的時候由於是造化神光所主持的，壓根兒跟元神每一毛錢的關係，而且沒有專門的功法修煉，因此當時的元神是非常虛弱的，如果飛出體外，若是沒有法寶護持，恐怕一陣風，一縷陽光，一聲吼叫都能將那元神震散，而現在的元神則在凝聚真氣的時候，由於不斷的對真氣擠壓，在凝聚真元的同時，元神也是得到了極大的強化。

更重要的一點就是兩個世界修煉重心不同，也造就了現在李空冥現在元神遠遠強過這個世界的修士，甚至其元神比之這個世界的渡劫期修士也分毫不差，除非渡過天劫，使得元神發生質的改變。

………【第二十四章　不同的修煉體系】………

要說兩個世界修煉體系的區別，便是在修煉中心上，一個以元神境界的修煉為主，一個是以神通法力為主。｜。。超速更新文字章節｜

李空冥前世的修道之人，講究的是修心為主，乃是以元神為本，先修煉出元神，以元神之力探尋大道，並不斷的擷取大道，完善自己的道，而輔之以真氣修煉，因此前世的修道者又稱為練氣士。

此中修煉之法的好處就在於起點高，一入仙門便開始體悟道，磨練本心，讓修道之人直指本心，可以少走許多彎路，而且也能走的更遠，這也是為什麼在前世時，天地間湧現出的那無數法力通天之輩，捉山拿月，揮手之間無數星辰化為糜粉，一個法術就能將群山環繞之地夷為平地，甚至一場巫妖大戰，將整個洪荒世界都打得四分五裂，其無上威力，即使想一想，也是深深的為之拜服。

當然，其缺點也是不少，修煉起點高了對以後的修煉固然有好處，但是那也是以後，由於起點過高，也使得修煉速度極為緩慢，這使得李空冥前世時不知多少人都敗在了時間這把利刃之手，一個個在壽元耗盡之後，只得無奈再次投入輪迴，在那紅塵俗世間摸打滾爬，受盡輪迴之苦，這也是前世修道界沒落的原因之一；其二就是過於重視元神的修煉與心境，從而忽視了練氣，甚至視練氣與法術為小道，因此前世修道界雖然有各種鬼神莫測的法術，缺一個個視之如無物，一心修道，甚至斬斷紅塵，不入塵世，這也使得各位修道者雖然一個個境界高遠，洞天查地，但卻大多不擅長打鬥，使得修道者一旦遇到外劫，往往不堪一擊。

而今世的修道者，則是以打熬法力，修煉各種法術為本，這也使得在這個世界的修道界比之前世李空冥所在的世界的修道界要繁榮的多，修道者也能更簡單的步入修煉的正軌，而且由於這個世界的功法能功法能夠速成，這也使得，更多的人嚐到了修道有成後的果實，這也讓更多的人加入進來，使得修真界的後勁十足，不存在那種人脈稀少的顧慮，即使小門小派，也至少有個千兒八百的門人子弟，比之前世的修道界走入末法時代，簡直是一個天一個地啊。

同樣，這個世界重法力而輕元神心境，也造成了這個世界的修道者根基普遍不足的現象，他們雖然在前期修煉速度極快，但是越往後修煉越是困難，尤其是成就仙道之後，由於更加重視心境與元神的修煉，而這兩項恰恰是這個世界修真者的短板，而且由於根基不穩的原因，對道的感悟極為遲鈍，這使得這個時候的修煉者沒進步一個小境界都是極為困難的，這也造就了這個世界的一大尷尬，那就是低階修真者多如牛毛，而高階修真者卻如同國寶大熊貓一樣稀少，在這個世界，大羅金仙就是這個世界金字塔的最頂層了。想要再進一步，又只能走以力證道、斬三尸證道、功德證道這三條路，以力證道就不用說了，基本上是不可能的，而斬三尸證道卻對心境的修煉要求極為苛刻，即使前世也只有三清之一的太清聖人老子藉著立教功德與那一層開天功