第五百九十六章 反掌間，以矛攻盾(第1/3 頁)

水流之中，有歷史氣息流轉，撲打在身上，滲入文思之中，潛入心底，令殿中之人漸漸沉浸，雖有窒息之感，卻可眼觀長河之勢，生出一種坐看風雲起的感受。

“哦？將自身的史家感慨，融入杯中水裡，皆水汽與文思散發，可惜……”

閉目感應，能知玄妙，那九韻齋主只是放開感知，立時文心通透，知曉了水流原理。

“終究是雕蟲小技，雖將自身文思，與秩序相合，扭曲光影，觀想幻境，進而影響他人感官，但畢竟只是障眼法，難以動搖我心！又如何能算論道？”

“他到底領悟的不是儒道秩序，而是殺伐為主的兵家秩序，侷限住了思緒和手段，怎麼變，都不可能真個展現出人道精彩。”

“大儒論道，縱然談及天地三才、宇宙洪荒，但歸根結底還要與人相合，將道理運用到人道上，不然就是空談，就是無根之木、無源之水，兵家殺伐固是人道一景，但沙場於外，有先天侷限，邱言可能施展的手法，我雖難以盡數料到，可大體範圍卻盡在胸中！”

杯中水流洶湧而出，看似神通之法，其實不然，是邱言以自身思緒、結合諸多因素，令他人的感官生出錯覺。

簡而言之，就是欺騙了感知，在沒有實物的前提下，以假亂真。

對於這點，幾位大儒自是一眼就看出虛實，卻都沒有插手，這次邀請邱言過來，乃是九韻齋主的提議，他們自然不會置喙。

而九韻齋主心裡想著，整個人則盤坐不動，文思流轉。說出一段典籍上的話來，透露出飄渺、超脫之意。

頓時，四周流水滑動開來。其人宛如一根定海神針，能避水流。

其他大儒也同樣以文思定住己心。任憑水流衝擊，卻依舊安坐不動。

兩名被請來的大儒，更是出*談——

“邱言畢竟年輕，這等干涉他人感官的手法，對那未凝文心、或者初凝文心之人，或許能有不錯效果，能令其人沉溺其中。可對於我等念合秩序者，卻是沒有多大作用。”

“不錯，秩序為世間根本，乃變遷根源。萬變不離其宗，只要把握住一道秩序，那是任何變化，都難以迷惑心靈的。”

對於大儒來說，這變化或許沒有多少影響。可對甄知佐、安錦等儒生來說，對那小沙彌慧我等六名僧人而言，影響卻著實不小，沉浸河中景象，體會立時變遷。彷彿過客，目睹人道歷史的變化，竟也心潮起伏！

搖了搖頭，九韻齋主抬起衣袖，輕輕扇動：“邱生，你若只有這點本事，未免有些令人失望了，就讓我將之破去吧。”

那袖子裡秩序滾滾而出，好像一柄利劍，破開水流，要將之蕩盡！

對於大儒而言，靠著秩序之力的震盪，隨時都能將這思緒幻境破碎殆盡，令一切恢復如常。

只是，這一道飄渺秩序顯現之後，邱言卻是露出笑容，心念傳遞過去，那水中的歷史景象陡然一變，變化出一道道身影，隱隱有士農工商之分。

跟著，身影擴散，遍佈水流各處，那水流邊緣迴旋、徘徊，赫然成環，如城池般圍攏，這個時候，才有兵家秩序顯現出來，但只在外圍。

兵家秩序一現，立時讓九韻齋主意識到剛才疏忽。

“這邱言方才並未直接動用秩序之力，是了，若是他動用了，這思緒幻境不會這麼容易就被看破、攻破，只是如今才動用，可是有些晚了！”

念頭落下，其人身上漣漪陣陣，散發出澎湃的秩序波動，這波動不再是源於天地之間，而是以其人為源頭，迅速擴散開來。

周遭水流登時稀薄，就要消散，那沉溺在裡面的眾人也都如夢初醒，面色各異。

就在此時，兵家守備之秩序，聚攏過來，越發凝實，但並未深入水中，而是像一個罩子般圍住邊緣，散發出守衛邊疆、安國保民的意境氣息！

同一時間，身居水流中央的邱言，吐出一句話來：“以治待亂，以靜待譁，此治心者也！”

話語一出，“心”字從思路中湧出，融入稀薄水流，那水中計程車農工商身影終於清晰，乃為萬民，散佈各處，演繹衣食住行，宛如一微型小國，呈現在眾人眼前，引來一陣驚呼。

更為驚人的，是這些明明只是被觀想、虛構出來的萬民，一個個卻靈活如真、栩栩如生，動靜間，彷彿胸膛裡真的有顆屬於自己的心！

“以念成心？”見到這一幕，九韻齋主那眼皮子也忍不住跳了一下，“這邱言的資質當真是高的有些駭人聽聞了！他這是同時模擬千百萬人的行