第三百二十四章 福禍相依，強弱一念間(第1/3 頁)

“君民並耕”迅速變色，和邱言的意識連線起來！

張秦又怎麼會放手？心神一動，魂中升起一道道聖賢精神，他不再勸阻，轉而威壓、鎮壓！

升起的精神，與張秦的意識融合，組合變化，就見他的神魂開口說話，吐出一句句言語——

“一日之所需，百工斯為備！”

“種粟之人不能既耕作又為百工之事，需與百工交易！”

“不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布！”

一連三句，有自身之理解，也有聖賢的原文，將分工的好處、害處交代出來，點出人不能單憑自身存活，須要交易物品，如若不然，只能各自積壓，毫無益處。

此話針對“君民並耕”，將這道農家精神鎮壓住了！

但下一刻，邱言意念一震，“市賈不二”的精神傳遞過來，這句也是對症下藥，講述的就是商品交易，將張秦發出的三句話語破碎！

針鋒相對！

而且兩種農家精神彼此聯絡，“君民並耕”跳了一下，好似洩洪之水般呼嘯而去！

但張秦沒有慌亂，反而露出冷笑！

“等得就是這句！你這是自作孽！以為藉助農家聯絡，用同源精神，將這‘君民並耕’牽引過去，但卻忘了我的手段！”

話落，其人嘴上開合，又迸出幾句話語——

“人棄我取，人取我予！”

“夫物之不齊，物之情也，比而同之，亂天下也！”

“易者，以一易一，人曰無得亦無喪也。以一易兩。人曰無喪而有得也。以兩易一，人曰無得而有喪也。”

又是三句，排山倒海般的撲打過來，蘊含三種精神！

第一種。體現出“靈活變動，準確預測，果斷囤積，低買高賣”的意境！

第二種。則是先前出現過的亞聖精神，直指“市賈不二”的弊端！

第三種，敘述了交易時，以一物換一物。彼此無損，而以一物換兩物，則有一得一失。看似直白。其實是在倡導等價交換！

三種精神結合一起，瞬間將價格變動、人心消長的情景描繪出來，化為浩蕩大勢，將兩道農家精神全部鎮壓下去！生生剝奪！

就連邱言的意識被壓制！

“這張秦到底身兼幾家精神？這發出的三道，一道商聖精神，一道亞聖精神，一道孫聖精神！此人之博學。未免有些駭人！”

三種精神出現後，邱言立刻居於劣勢，不只是“君民並耕”沒能拉扯過來，連“市賈不二”都被鎮壓下去，有了功虧一簣的徵兆！

“你現在退去，還能保自身之魂不損！但兩道農家精神是不要妄想搶奪了！”張秦的意念傳了過來，看似好意勸說、手下留情，其實是在動搖邱言的意志，讓他主動放棄抵抗。

“此時就以為必勝，高興的太早了！”邱言意念一轉，又有兩道精神順著紅線傳遞過來，正是孫聖的《勸學》一篇和亞聖的“天時地利人和”。

兩文一出，同源精神相互聯絡，各自牽扯！

“嗯？沒想到你除了亞聖精神和農家精神，還身具孫聖精神！”見到如此情況，張秦不驚反喜，“好好好！你這是陷入賭徒心理了，為了要翻本，投下更多的賭注，卻不知道最後都要落入我的手中！”

話音落下，被他操控著三種交易精神迅速變動、組合，擰成一股，衝擊邱言駕馭的兩種精神。

相比之下，張秦的三種精神有著統一的思想、邏輯，顯得團結一致，而邱言的精神卻有各自為戰的趨勢。

“你這兩篇雖然精妙，卻不應景，生搬硬套，如何是我的對手？再說了，我有三道精神，而你只有兩道，高下強弱立判！這次真是意外之喜！本來只是想得到農家精神，沒想到會有意外收穫！”

張秦傳來的意念中滿是歡愉，真假難辨，但只要被這股意念影響，邱言立刻就會心境失衡，自然是越發不利。

偏偏這個時候，邱言的意念突然一跳，傳出一句：“你的話雖然不錯，但這一切都是建立在鎮壓農家精神的基礎上的，若是這個基礎動搖，強弱之勢就要扭轉！”

張秦笑著反駁：“不用虛張聲勢，農家精神的缺陷十分明顯，不然也不會旋興旋滅，先賢早就將之駁倒，你一後世儒生又能有何作為？”

縱橫家重辯，其中有一種手法就是借古壓今，用歷史推導未來，從已知的事物裡推導未知事物，從而佔據權威，張秦的這一句，便運用了此法，用過往之事破碎邱言信心，