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統一之後面臨的問題就是如何治理這個國家。

李斯認為，周朝採用分封制，諸侯各自為政，所以天下戰亂不斷。如今天下統一，如果再分封諸侯國，又將回到以前的分裂局面，應當採用中央集權管理。

李斯的提議遭到博士淳于越的強烈反對。淳于越上奏秦始皇，說天下之大，如果宗室子弟沒有封地，就和普通百姓一樣，萬一發生叛亂，誰來相救？比如齊國的田常，晉國的六卿，都發生過叛亂，如果秦始皇不採用分封制，不以古為師，國家就不能長久。

這一奏疏激怒了秦始皇，他把淳于越交由李斯處理。李斯對淳于越進行審查，最後給淳于越定的罪狀是泥古不化，厚古薄今。接著，李斯建議秦始皇焚書，秦始皇也採納了。

於是，大權在握的李斯，制定了一系列規定和處罰。總結起來，可稱為“兩個凡是”：凡是《秦記》以外的史書，一律燒掉；凡是博士收藏的詩書一律燒掉。有談論詩書者，在鬧市區處死，暴屍街頭；有厚古薄今、以古非今者，全族處死；官吏包庇知情不報，同罪處置；得令後三十日之內不焚書者，面上刺字，發配去修長城。

次年，也就是焚書的第二年，公元前212年，秦始皇又下令，將咸陽的儒生四百六十餘人活埋。這一“坑儒”事件和“焚書”事件，合起來就是中國歷史上重大而著名的“焚書坑儒”。對中國文化、人類文明都是一次空前的大摧殘。

在這一浩大的摧殘中，秦始皇的*顯而易見，而李斯的推波助瀾也起到至關重要的作用。李斯這樣乾的目的，一方面當然是迎合秦始皇的心理；另一方面，則完全是為了自己——他要從精神上徹底打垮和消滅異己、競爭對手。面對如此暴戾的摧殘，有識之士和學者誰還敢來秦國呢？李斯也是學者出身，而他為達目的，不擇手段。文化人殘害文化，文化人背叛文化，古今罕見。

顯而易見，他是一個投機分子，一有機會就要表現自己的慾望。

對秦始皇的忠誠，完全是為了保證自己的仕途順暢。國家是小，私利是大。他當然不願意秦始皇早立嗣君，他打心眼兒裡渴望秦始皇長生不老——秦始皇在，他的地位和榮華就在；何況，他深知，秦始皇最忌諱聽到“死”這個字眼，他才不會去幹恐嚇秦始皇的傻事呢！儘管他對秦始皇精神、身體狀況非常瞭解，又有作案的人力和財力，然而，最緊要的一點，他沒有作案動機。

那麼，另一個隨行人員趙高呢？

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趙高和李斯大不一樣。

他的身世十分糟糕，他是趙國貴族的疏遠族人。戰國時代，天下合縱連橫，各國間結盟換約，相互間以王室公子作為人質。這些作為人質的公子，多是國君眾多子女中不受寵愛的疏遠者，被打發出質後往往長期滯留異國他鄉，不少人貧窮潦倒終生，至死不得歸還。趙高的祖上，就是由趙國到秦國作質子的這一類公子，在趙國無寵，在秦國無援，不得已而滯留於秦，後來在秦國娶妻生子，子孫後代流落於咸陽市井當中，成為秦人，與普通庶民無異。

嚇死秦始皇的神秘預言—（秦）（6）

趙高的父親犯法被處以宮刑，他的母親受到株連當了奴婢，後與人野合，生下趙高和他的幾個兄弟。由於這個原因，趙高一生下來就被閹割了，長大後當了宦官。如果說，李斯是個有事業心、有抱負的人；那麼，趙高就是一個有強烈報復心的人，這種由來已久的仇視和報復心理，大約與他自小就被閹了有關。

不在沉默中變態，就在現實中變壞。趙高是後者。

三百六十行，行行出狀元，趙高上宦官這行，可以說是相當出色。他精通權謀，通曉刑法，又會來事兒，三項全能。讓秦始皇喜愛。不但喜愛，而且信任，讓他當小兒子胡亥的老師，教胡亥學習律令，審理判決訴訟案。

老頭子都搞定了，何況一個小孩子。趙高輕而易舉就讓胡亥喜歡上了他。

但是，趙高也不是一路平坦，要風得風要雨得雨。他曾犯過重罪，蒙氏家族的蒙毅削去了他的官職，並判處其死刑。秦始皇寵幸他，親自赦免，他才逃過一劫。不用說，趙高和蒙氏仇怨不是一般化地深。

而秦始皇的長子扶蘇和蒙氏的關係，不是一般化地親密。扶蘇與蒙氏家族的將軍蒙恬率三十萬大軍鎮守邊陲，長達十餘年。可想而知，一旦扶蘇繼位，趙高還有活路嗎？

這時候，胡亥年齡又小。從秦始皇的方面考慮，他雖喜愛小兒子胡亥，但有一個前車之鑑——他十三歲時登基，就因為年齡太小，無法掌權，只能