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年，也就是公元685年，長達十年左右，武則天的性生活一片空白。她的精力都集中在平息叛亂、消除隱患、施行酷吏政治，追逐權力上面。因此，不能說武則天是“寡婦一有權，立刻就*”。但，恰恰是對權力爭鬥的投入，使她容光煥發，精力充沛，重返青春。

這說明，武則天是一個男性心理佔上風的女人。於是，她的*方式也像男人一樣具有進攻性。在她和李治的臥室裡，四周都安裝了很多銅鏡子，在李治身體健康時，兩人不分晝夜地娛樂，一邊交歡，一邊從鏡子裡欣賞自編自導自演的“槍戰片”。

有一次，名將劉仁軌來求見，一進李治和武則天的臥室，看見李治坐在鏡間，嚇得驚呼：天無二日，土無二王，臣獨見四壁有數天子，不祥莫大焉。

滿房間到處都是皇帝，是夠雷人的。說起來，這也是宮廷中鬧的一個笑話。但這樣頗具創意的*歡樂並不長久。李治死後，武則天只是專心致志地幹一件事情，就是追逐權力，這之中的興奮和刺激，在很大程度上消除了武則天內心的孤寂感，她不是一般市井中的寡婦。

可是，即便你再認真，再專注，對某一件事再投入，時間一長，難免都會感到厭倦和疲憊。很長一段時間，武則天的神經始終處於高度緊繃的狀態，在政治上取得優勢以後，她猛然鬆弛下來，感到無比的空虛和疲倦。這時的她，渴望從年輕貌美的男人那裡追憶自己的青春時光，需要用性歡樂來填補心靈的空虛。說直白一點，就是飽暖思*。對武則天來說，飽暖就是至高無上的權利。

無論男人或者女人，妄想和手動終究是隔層布如隔千里路，唯有實戰方可解渴，曹操的望梅騙術不頂用。

作為帝王，你需要什麼，自然就有人為你奉獻什麼。這是帝王的權利，朝臣的義務。獻媚也罷，效忠也罷，總之都是討好。於是，武則天的女兒太平公主為母親獻上了一個帥哥，他的名字叫馮小寶。

這個馮小寶，是洛陽市井賣假藥的小貨郎，終日走街串巷，沿途叫賣。幹這行當，需要具備兩個條件，能說會道，身體健壯，否則吃不了這碗飯。馮小寶行，天生就是賣的。一個偶然的機會，馮小寶結識了太平公主。太平公主見馮小寶高大魁梧，肌肉發達，身材倍兒棒，當即有心留用他。留用就是留下來用，一用，果然很爽，這馮小寶能征慣戰，經驗豐富，精力充沛，腎切下來不加蔥蒜也能炒一大盤。最經典的是，他的*比較罕見，可與嫪毐之物媲美。

太平公主是個孝順女兒，自己試用之後，確定效果好，就有心將這個玩物獻給母親武則天。

首席男寵暴死瑤光殿—（唐）（2）

於是，馮小寶相當於一盒永葆青春的太太口服液，被一個孝順的女兒，當禮物孝敬給了她的母親。

舊唐書《薛懷義》中記載，太平公主在向武則天介紹馮小寶時說：“小寶有非常材，可以近侍。”這話已挑得很明瞭，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧！

禮是好禮，武則天一見也喜歡，可不敢伸手接。畢竟高宗屍骨未寒，就算寒了，作為太后怎麼也得注意點影響，直接讓這禮物進宮不大妥當。武則天想來想去，想出一個主意，讓馮小寶先出家，然後入宮。因為在唐朝，僧人道士出入宮廷是很平常的事。於是，武則天就令馮小寶出家為僧，還賜給他一個名字，叫懷義。這走的是“曲線偷情”路線，想當年武則天不也是削髮為尼，待在感業寺裡，後來才和李治搞上的麼！

可是，還有一個問題，這馮小寶的出身太低微了，一個江湖賣藥郎，太不靠譜，就算出了家，出身還是改不了，弄進宮來仍不像話。這時，武則天想到太平公主的丈夫，也就是自己的女婿薛紹，她讓薛紹認馮小寶當叔叔。這麼一搞，世上從此再沒有了馮小寶，只有改裝版的薛懷義。好比如今的藝人，講究的也是一個包裝。

薛懷義這個“灰小夥”，童話般地當上了洛陽白馬寺的住持，六根淨了五根，就那一根不清淨，頻繁出入太后的寢宮。

60多歲的武則天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，與薛懷義歡度了無數個*的夜晚。這既煥發她的青春，又滿足她的慾望，心理生理雙重快慰。在這種情形下，一個風韻猶存權勢顯赫的寡婦，和一個出身卑賤的午夜牛郎之間，會產生傳說中的愛情嗎？這是一個問題。

準確地說，兩個人的感情是不對等的。怎麼不對等呢？因為，武則天對薛懷義沒有愛情，只有愛慕；薛懷義對武則天也沒有愛情，只有仰慕。這兩種不同的情感攪在一塊兒，就形成了一種含混的愛戀狀態。