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正派地在讀書，忽然一股濃郁的胭脂香味鑽入鼻孔，隨即韋后像聊齋婦女一般飄然而至，武三思做驚訝狀，起身相迎，客套地說：娘娘深夜造訪，實不敢當。

韋后迷人一笑，伸出纖細玉手，輕掩武三思嘴唇，說了兩個關鍵詞：噤聲！滅燭！

武三思這次沒有三思而行，他立刻吹滅蠟燭。隨後，二人就幹了一些省略號的事情。

李顯登基真相—（唐）（13）

次日清晨，韋后向武三思索要自己想得到的東西——就是要求武三思在武則天面前保舉李顯為太子。

武三思沒想到，這一覺竟然睡出了這麼大的政治意義。他答應了韋后的要求，並指天發誓說一定辦。

武三思走了。沒多久，武則天的詔令就到了，要李顯遷回神都洛陽。

這就是野史說法。裡面至少有三個疑問。其一，韋后*獻身武三思，這個事是否存在，誰也無法確定。若確有此事，也是在極其秘密之下進行，並沒有招呼左右隨從圍觀。那麼，這事如何被外人知曉？

其二，武則天怎麼可能憑武三思的幾句好話和保舉，就下決心詔回李顯，並立其為太子。一個清醒且深謀遠慮的女政治家，是不會一時頭腦發熱的。當然，男政治家也不會。

其三，武三思也有機會繼承皇位。一個有希望當上皇帝的人，一個見色動心的人，會為了一個*的美女而放棄未來的後宮佳麗三千嗎？

由此可見，野史的說法很難成立。

那麼，武則天立李顯而不立李旦的真正原因是什麼呢？原因有四。

第一，性格因素。

李顯機敏，李旦懦弱。從性格上講，武則天不會不考慮到這一點。她喜歡李旦的順從，可繼承皇位是在她死了以後，死了還需要誰來順從嗎？李顯自然更適合繼承皇位。

第二，民心因素。

立李氏為太子，就是還政於李唐。李顯是高宗李治生前親立的太子。李旦是她武則天廢黜李顯後立的太子。只有讓李顯歸位，才象徵著李唐王朝的延續。才真正順了民心。

第三，關係因素。

李顯和李旦都是武則天的親生兒子。相比之下，他們誰和武則天的矛盾、隔閡更淺一些呢？應該說是李顯。他雖然是有罪被罷黜，但廢黜以後，享受的是親王的待遇。武則天除了一開始讓他反覆遷移折騰以外，也沒再為難過他。而李顯也沒有興風作浪。一般來說，按照常規，被廢黜後就不可能再登帝位。而武則天還給他機會，把他詔回神都洛陽，重立為太子。李顯多少會心生感激，甚至可以盡釋前嫌。

李旦則不同，他私自接見大臣，有圖謀不軌的嫌疑。從此失去了武則天對他的信任，還殺了他的寵妃劉氏和竇氏。在感情上，這母子二人仇怨極深。

第四，宗法因素。

以宗法觀念來說，歷來是“立嫡立長”。李顯比李旦大。如果立李旦為太子，將來很有可能會引起一場皇位之爭的兄弟相殘。立李顯為太子，危險係數相對就小得多。

武則天考慮得很周全。就在李顯回到神都洛陽以後，她也沒有馬上立李顯為太子。而是等了半年，讓李顯先熟悉洛陽的政治環境。同時，讓皇嗣李旦也明白自己的意思。果然，半年後，李旦主動遜位於廬陵王。正合武則天心意。於是，將李旦降皇嗣為相王，李顯為太子。

李顯重為太子，已不是以前那個年少輕狂的沖天炮了。他變得謹慎成熟，再不會口出狂言，說什麼“我把江山給了韋玄貞又怎樣”之類的操蛋話。對於眼前的形勢，他有清醒的認識，武則天能把他從房州詔回來，同樣可以把他再貶回去，甚至將他處死。這是一個翻手是雲，覆手是雨的女人。在她手裡栽過跟頭，再和她相處，不開動腦筋是不行的。

李顯動的什麼腦筋呢？他決定和武氏家族聯姻。這樣既可以穩固自己的地位，又能和武則天搞好關係。主意打定，把自己的一個女兒永泰公主嫁給武則天的侄孫武延基。李顯和魏王武承嗣就成了親家。接著，李顯又把自己的*安樂公主嫁給了武則天的另一個侄孫武崇州，這樣一來，和梁王武三思也成了親家。

李顯登基真相—（唐）（14）

要說這就安全了吧？不，李顯和武家結親，惹到了兩個人。這倆人不是別人，就是武則天的寵臣張易之和張昌宗。

事情發生在長安元年，公元701年9月，武延基、永泰公主夫婦和李顯的兒子李重潤對武則天寵幸“二張”表示出極大的不滿。“二張”覺得自己的地位受到威脅，就跑到武則