第二百零六章 太清與青蓮(第2/2 頁)

比較。”青蓮苦笑搖了搖頭說道。

對於聖人而言，破去先天五行五方陣法非得費上一些手腳不可，當然也僅是一些手腳而已。

除非青蓮可以踏足混元大羅金仙一境，或是一身神通道行無限接近聖人，才可藉助先天五行五方陣法與其一爭鋒芒。

特別是太清身懷後天功德至寶天地玄黃玲瓏塔與先天至寶太極圖，休說先天五行五方陣法非是殺戮陣法，就是換做誅仙劍陣，亦可從容進退。

誅仙劍陣非四聖不可破一事自然不假，然而前提則是有一位聖人親自坐鎮陣中，否則一位準聖主持誅仙劍陣，絕難困住一位聖人，更不用說非四聖不可破。

“天有五行，地有五方，二者相合一處，其中衍生出的玄妙，未必弱於混元道果，只是形式不同罷了。”太清打量著先天五行五方陣法說道。

混元大羅金仙道果也罷，先天五行五方陣法也好，二者皆是大道中的一種形態而已，只是各自表現不同。

“道友此言不錯，可惜陣法一道終究是外物，而非自身道行，難免差了一籌。”

青蓮對於太清的言語十分贊同，道者形態萬千，或風、或水、或物、或生靈，都是大道中的一種形態。

只是外物終究是外物，或許對於大道而言，二者沒有區別，可對於修士來說，則是大有不同。

大道三千，殊途同歸，可混元道果一物，則是各不相同，青蓮與太清的道行理念明顯有著不同之處。

二人一同於靈茶樹下坐下，互相衍法論道，探討混元道果，皆不提崆峒印一事。