第289章 地宮迷案，不合理之處即破綻(第1/2 頁)

這具屍體正是節目組準備的陸萍屍體道具。 屍體已經被分屍成七八段，兇手在屍身斷面處封了蠟，所以沒有血流出。 周遊蹲下身檢視屍體的處理方式，發現和陸萍房間內的小紙人毫無差別，可有一點很奇怪，陸萍的屍體為什麼沒有出現在第十五重磔刑地獄，而是和張芳芳一樣，出現在了第十四重枉死地獄？ 陸萍的死，其詭異程度遠超之前張芳芳之死。 張芳芳的死看起來就要普通一些，只要有作案時間，誰都能完成地宮拋屍。 而陸萍的屍體則不同，在小和尚念慈離開地宮前，屍體並未出現。念慈在離開地宮後便將門鎖了起來，兇手也不可能再進入地宮拋屍。 假設兇手在唸慈進入地宮之際，趁機跟了進去，之後等念慈走後開始佈置陸萍的屍體，這樣的話等大家進入地宮時，兇手應該還在地宮內才對，可大家在發現陸萍的屍體後，對地宮進行了仔細搜查，結果發現並無異常情況。 周遊看向二和尚，詢問道：“地宮修建於幾十年前，那時候軍閥混戰，建造者會不會設計了其他出口？！” “不會。” 二和尚搖了搖頭，接著肯定道，“我在這裡生活了將近三十年，雖然最近來地宮的次數減少，可也是從小和尚過來的，我做小和尚時當值時間很長，從沒發現地宮有什麼密道。” 周遊當然不可能聽信二和尚的一面之詞，拿著蠟燭對地宮仔細查驗一遍，發現的確不可能存在密道。 雖然地宮內有些用鐵柵欄封起來的通風和排水管道，但即便拆開柵欄，人也不可能從管道內進出。 最後，就只剩下一種可能。 會不會是小和尚念慈鎖門後，有人拿鑰匙開啟了地宮的門，進去佈置好陸萍的屍體？ 一番詢問過後得知，地宮的鑰匙有兩把，一把在當值的小和尚念慈手中，念慈進入寺院時間較短，背景簡單，之前張芳芳案也沒有作案時間。 另一把鑰匙由大和尚住持放在公堂內，不過在唸慈鎖住地宮到大家發現陸萍屍體的這段時間，住持大和尚正接待一位宗教協會的官員，沒有拿著鑰匙去拋屍的可能，更不可能有人在住持和官員兩人的眼皮子底下盜走鑰匙。 三和尚雲飛在小和尚念慈鎖門之前，與周遊同在後院宿舍。之後的行動更是在一起，自然不可能在那段時間拋屍。 而二和尚雲鵬在案發時正教授幾名弟子學習書法，同樣沒有作案時間。 案子開始變得複雜起來，張芳芳一案的四名嫌疑人，陸萍被分屍，而三位大和尚在拋屍時間段內均沒有作案時間，且有人證。 再來看地宮，如果將地宮看做密室，那麼兇手是如何在密室內拋屍的？ 在唸慈將地宮上鎖後，兇手是在地宮內，還是地宮外？ 周遊仔細覆盤整個案件中琢磨不透的地方，對於看似不可能犯罪，他自始至終都深信一個道理，不合理之處即破綻。 整個案件中，最大的不合理之處就是為何在眾人趕到第五重地獄時，油燈會突然間熄滅？！ 而燈熄滅的原因，不是被人吹滅，而是被倒走了燈油，致使燈油燃盡提前熄滅。這說明兇手絕非是在唸慈走後這段時間去滅燈，否則沒必要倒油，進一步說明，在唸慈離開地宮到大家進到地宮這段時間，地宮之內是沒有人的。 如此看來，兇手要麼在唸慈離開地宮前就已經完成屍體佈置，要麼就是在眾人進入地宮後才開始佈置。 念慈小和尚耳聰目秀，之前周遊也確認過，在他離開地宮時並未見到屍體。地宮內也沒有地方可以藏這麼一大塊屍體，這樣看來，兇手應該是在大家進來後才佈置了屍體。 順著這個思路行進的話，恐怕兇手就混在隊伍當中。 周遊猜測兇手應該先將陸萍的屍體藏在地宮某處，趁燈熄滅之際，脫離隊伍，然後再等燈亮前將屍體掛了起來。 不過，十八重地獄宮殿均是橢圓形，其中並無桌椅、雕塑這些可供藏屍的地方，牆壁光禿禿的，滿是壁畫。只有地宮最前端的閻羅殿可以藏屍，但那裡點著蠟燭，而且在眾人的目光監視之下。可如果屍體是在小和尚念慈走之前放的，那麼他一定能看到。 緊接著，周遊再次對通風管道進行檢查，想著管道內雖說容不下一個完整的人體，但被肢解之後的呢？ 然而檢查結果卻是，為了防止有小動物竄進來，管道口的鐵柵欄都是上鎖的，鑰匙依舊在公堂和地宮門鑰匙放在一起。還有一點，即便有人拿到鑰匙，開鎖、撥弄鐵柵欄，這些必然會發出響動，屆時大家定能注意到，所以，這個辦法可以排除。 周遊看向頭頂的燈盤，排除一切可以藏屍的地方後，就只剩下這一處。 地宮的燈盤有一個圓形的罩板，直徑在半米左右，是為了防止油燈的煙燻黑頂上的彩繪而設定。 見周遊望向燈盤，二和尚似乎瞭解周遊所想，隨即出聲說道：“這地方怎麼能藏屍？這也太小了，屍體在上面，任誰都能看得見。” 周遊輕搖著頭，笑道：“一具完整的屍體當然能看到，可