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第三百八十二章:民可使由之不可使知之(第1/2 頁)

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382.

民可使由之不可使知之?

李破軍聽到李世民這般說,當下眉頭一挑,一笑說道:“父親也認為科舉制雖可對世家大族衝擊一二,卻是撬動不了根基,孩兒這兒卻有一件物事,對世家大族有著致命衝擊,不知父親可有興趣?”

李世民一聽便是笑了,指點著李破軍笑道:“你這孺子,何以能口出狂言”。

李破軍聽了卻是一揚脖子說道:“先莫管孩兒是否口出狂言,父親你說,文化知識以何為載體傳播?”

李世民聽得一愣,“載體?書冊呼?”

李破軍居然囂張的打了個賓狗,挑眉說道:“然也,四冊為載體傳播,那孩兒若是能大量的生產書冊,而且成本極低,父親認為這有沒有可能令世家大族傷筋動骨呢?”

李世民一聽,忽的一下睜大了眼睛,“什麼?大量生產書冊?”

說罷又是看向李破軍,直沉聲問道:“細細道來”。

李破軍見狀大喜,喝口水直說道:“孩兒年前閱讀墨家雜家農家等雜書之時,思得一法,名曰活字印刷術,按照此等方法可以大量印刷書冊,而且成本低,一套模具可是重複使用,一套模具,人手材料皆是足夠的話,一夜印出數百套《論語》不在話下”。

李世民聽到這兒淡定不了,直定著李破軍驚問道:“當真有如此神器?如此做法,快快道來”。

“此等活字印刷術便是將膠泥燒製做成一個個規格一致的毛坯,在一端刻上反體單字,字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣,用火燒硬,成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要,一般常用字都備有幾個甚至幾十個,以備同一版內重複的時候使用。遇到不常用的冷僻字,如果事前沒有準備,可以隨制隨用。

為了便於揀字,把膠泥活字按韻分類放在木格子裡,貼上紙條標明。排字的時候,用一塊帶框的鐵板作底託,上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的藥劑,然後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版,再用火烘烤,等藥劑稍微融化,用一塊平板把字面壓平,藥劑冷卻凝固後,就成為版型。印刷的時候,只要在版型上刷上墨,覆上紙,加一定的壓力就行了。

為了可以連續印刷,就用兩塊鐵板,一版加刷,另一版排字,兩版交替使用。印完以後,用火把藥劑烤化,用手輕輕一抖,活字就可以從鐵板上脫落下來,再按韻放回原來木格里,以備下次再用。

如此一來,印刷書籍,甚是快捷方便,效率極高,待日後,書籍印刷多了,普遍天下,百姓皆有書本可讀,我就不信這天下寒門學子入仕之後皆投世家大族門下”。

李破軍興致勃勃的一口氣說罷了,興奮的看著李世民,期待著李世民興奮的表情,然而李世民聽完後卻是皺眉深思。

“父親,如何?此法是不是絕妙?”李破軍好奇的問問,心裡疑惑的很,怎的這般反應,印刷術一出,書籍普遍了,百姓有書可以讀了,那麼世家大族掌握知識的優勢便是弱化了啊,怎的這般反應。

哪裡知道李世民被李破軍打斷深思之後,回神一瞪李破軍,直一拍案桌怒道:“哼,絕妙,糊塗,如此一來你撬動的不是世家根基,而是致我李唐皇族於死地”。

李破軍聞言一愣,張目咋舌,什,什麼,致皇族於死地?怎麼會?

李世民也是看見了李破軍的懵圈,直道:“殊不知民可使由之,卻不可使知之。一旦百姓開智,皆學那秦之張楚(陳勝吳廣起義成立的政權),漢之黃巾,我大唐何存”。

李破軍聽了一愣,民可使由之,不可使知之?這……

這就是愚民政策嗎。

他前世也是聽過這個著名的爭論,這句話出自《論語·泰伯篇》,“民可使由之不可使知之”的句意存在很大的爭論,這一爭論之所以重要,是因為句意不同,對孔子的為政思想評價也是不同。

由於古漢語沒有斷句,所以人們根據現代漢語的習慣,按照不同的斷句,對此句的含義有不同的理解。

民可使由之,不可使知之。

這一句讀源遠流長,文化大革命時更是用來攻擊孔子。

古人釋“民可使由之,不可使知之”時,一般正面解釋。

意思也就是說:可以讓老百姓按照我們指引的道路走,沒必要讓他們知道為什麼。

但是李破軍始終認為這句話正確的斷句是:民可,使由之;不可,使知之。

這才孔子的本意,因為孔子萬世師表,怎

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齊天大金剛
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