第307章 量化封神(第1/1 頁)

接下來的三年，宋國開始消化領地，積極備戰，等待著西方艦隊的到來。 領地方面，宋國如今有一京七行省三駐地。 一京指的是九州島，被宋廷定義為東直隸，是宋國的王城所在。 七行省，包括：基隆行省、呂宋行省、滿剌加行省、沖繩行省、爪哇行省和婆羅行省。 三駐地為朝鮮國的平安南道、秦皇島和濠鏡。 至於暹羅、真臘、占城和安南，汪修齊讓閒置很久的沈惟敬去跑了一趟，結果幾個藩國紛紛拜服，改認宋國為宗主國，積極開放港口與大宋互市。 這其中固然有沈惟敬舌燦蓮花的本事，但更多的是迫於宋國的武力威懾和貿易帶來的巨大利益。 軍事方面，最大的突破就是研究出了雷汞這種激發藥。 自此，有了雷汞和硝化纖維（無煙火藥）的配合，作戰戰備再次發生了天翻地覆的變化。 子彈也好，炮彈也罷，全部改成了用火帽激發的金屬定裝彈，不僅提高了裝彈速度，而且射程、精準性和威力都有了極大的提升。 燧發槍逐漸被汰換，變成了最早期的擊發槍，由於是梁迅和純陽子聯合發明，兵部武庫司取名為迅陽1562型步槍和迅陽1563型手槍。 另外，海事學院的建成，開始為宋國培養大量的航海人才。 原來只能靠個人常年積累與師徒相傳的知識，在這裡沉澱下來，同時被標準化為地理、算數、萄牙語、航海術、航海天文、海戰理論、繪圖、測量、槍炮操演等多門課程。 授課的不僅有周述學、戚繼光、毛海峰、沈整、王一枝這等大宋名師，還有被馴服的多名佛郎機人。 他們其中有船長、領航員，還有擅長算數和繪圖的傳教士，這些人為了獲得足夠的食物和更好一些的待遇，不得不屈從現實。 在汪修齊稽核和試聽了課程內容後，三大艦隊百總以上的武將輪流回爐重造，並由兵部武選司進行考核。 自此，大宋海軍走上了專業化、體系化的培養模式。 商業方面。 由於大量原材料的輸入和對外貿易量的暴增，使得宋國出現了一大批由漢人主導的產業鏈。 而食品、菸草、火柴、紡織，衛生系列，這五條民用產業鏈發展得尤為蓬勃。 按照汪修齊的產品理論，剛需加易消耗就是好產品。 吃飯穿衣自不必說，菸草、火柴、衛生巾、衛生紙都符合這條理論。 也是因為這些產業鏈的出現和品的類豐富，使得宋國的外貿年收益達到了四千萬兩恐怖的數字。 關鍵是，這些產品的輸出，不僅僅是賺錢的問題，還使得整個東亞諸國對宋國產生了依賴。 沒煙抽，抓耳撓腮，渾身難受的感覺不是普通人能抗拒的，至少汪修齊自己就抗拒不了。 用了火柴，誰又會花十幾分鍾，廢氣吧啦的去敲火鐮？ 有了衛生巾，大姨媽來了，難道還去用草木灰製成的月經帶？ 至於衛生紙，用了一回就再也離不開了，沒人願意用石頭或者竹片去刮啊刮，菊花容易受傷不說，還經常弄得一手米田共。 而在宋國軍事和商業雙螺旋快速發展的同時，汪修齊又做了兩件大事。 第一是建立封神機制。 別人都說漢人沒有信仰，他就要製造出信仰，製造出人人膜拜的神靈。 什麼是神？神不是虛無縹緲的存在，而是擁有著常人無法理解的力量，而且可以為漢民帶來巨大福祉的人。 一旦成神，有了巨大的物質獎勵不說，還會被供奉在萬神殿，流芳千古，供萬民敬仰。 而衡量是否可以成神的標準不再是直接冊封，而是功勳值，功勳值到了，就可被封神，也就是說，人人都可能成神。 為此，汪修齊建立了一個功勳值評定委員會，建立了清晰的鑑定機制，他不僅告訴天下，漢人有神，而且還告訴如何成神。 在所有成神之路中，賺取功勳值最快的要屬軍功和科研。 目前宋國有四位神，光明神純陽子、藥神李時珍、先棉神謝柳青和劍神俞大猷，前三位是走科研封神的，俞大猷是憑藉軍功封神的。 以軍功為例，殺死一個敵方普通士兵，獎勵1點功勳值，百夫長10點，千夫長100點，以此類推。 俞大猷封神，是因為功勳值達到一百萬。 其中南浦港一役獎十萬，挫敗武士道獎四十萬，拿下東南亞所有疆域，獎勵四十萬，剩下的十萬點，是訓練首批黑刃、傳播武學、編寫《劍經》得來。 和軍功相比，科研獲取功勳值的方式有三種。 第一是發明功勳。 也就是研究出獨創性的新技術、新理論或者新發現，這個根據研究可能帶來的價值會被授予10點到50萬點不同的功勳點。 第二是累積功勳。 根據研究成果帶來的社會價值，進行累積評定。 第三是影響力功勳。 核心是要在宋國創辦的《天道》雜誌中發表學術論文。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！