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到前朝各國士大夫的特殊待遇，再到而今的刑法敗壞——居然有專門限制貴族的量刑，並且，在懲罰上雖然能夠以家產抵債，卻遠遠超過百姓以銀錢贖罪的價格，其實質就是大夫之刑重於庶人！“荒謬！十分荒謬！”

聽聽，這不跟姬山翁他們喝醉了一樣，眉飛色舞地談政治啊！

自然，有他這樣一說，另一方站起來人，駁這量刑的問題。雖然不敢說古人的不是，但拿前朝各國一一覆滅來作為“刑不上大夫”不得民心的舉證，還是勉強說得圓的。

——可是民心算啥呢，那是要靠我們的筆墨來作為導向滴！

讀書人啪啪地一堆話壓過去，差不多是說，嚴格的等級觀念更能鞏固統治，然後他又扯到周朝以禮治國的例子上，得，沒人敢噴這個朝代啊。完勝。

連辯過了幾名同僚，說得興起，這書生索性捲起講稿，指天戳地，義憤慷慨地稱述起當朝法令的殘酷，居然連刺字等侮辱性的刑罰也要用到當官的人身上！

瞧他激動得……彷彿明天他就能當大官似地。

我正閒得沒事，突然身邊的人譁一聲站了起來！

東宮平伸左手，插言道：“且慢，雖說禮為有知制、刑為無知設，但如今這世道，鄉野中知書達理者，如閣下，不在少數，而憑藉蠻橫打仗建立軍功者不少，依靠女子裙帶爬上高位者更是濟濟。你所述貴族，哪怕是當朝中人，真正懂禮並以此為訓的，又有幾個？”

初聽這話，堂裡一片感慨，而後那書生一回味，覺得不對，叫起來：“以閣下之見，莫非朝中盡是無禮粗鄙之人，所以犯不著以禮相待？”

喲，這個帽子扣得大，把滿朝文武都罵到了。

太子估計是沒受過這種咄咄逼人的反問，他火氣一上，就反駁道：“如果朝官懂禮，欺上瞞下的又是誰，長州勞工暴動，州府街道上盡是因建築道路而受凍受餓的人！朝廷撥的銀兩，去了哪裡？什麼人應該擔起侵吞工餉的罪過？在餓死的百姓眼中，罪人不僅應當重刑，更當千刀萬剮。”

說到現實的問題上，書生也不會忌口，跳起來道：“古書說過，即使是知禮的人，也會犯錯，但是我們要維護高位者的尊嚴，即使論罪當斬，也應是賜死，不可當眾處斬，更不可棄市或損傷遺體！”

太子怒了：“所謂古代傳下來的禮法，難道不是約束所有人的嗎？難道你認為熟知刑律而故犯的官員，應當比布衣百姓受到更輕的處罰，僅僅是因為他們在做之前就知道是錯的？”

知法犯法才是重罪的原因！

可書生笑了笑，理所當然地道：“烏紗帽自然可以抵罪，否則寒窗苦讀又是為了什麼呢？閣下為什麼總是站在無知庶人的立場上申辯？簡直可笑！”

他身邊的幾個人也跟著哧哧笑起來。

東宮彷彿被那句“站在庶人的立場上”刺激到了，他打生下來起，就沒聽過這種話吧。

“大夫與庶人有什麼區別，識字不識字，懂禮不懂禮，不都是一顆首級雙手雙腳！”他氣憤地一甩袖子。

不行，他再這樣氣急敗壞地說下去的話，就根本不是那位書生的對手了。

唉，我本不打算參言，但看現在這形勢，不說點什麼恐怕太子以後會遷怒於我呢。

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第二十六節　與師父唱對臺戲？

唉，我本不打算參言，但看現在這形勢，不說點什麼恐怕太子以後會遷怒於我呢。

站起來，我衝書生行了個禮，道：“這位兄臺，請問，可曾聽過‘舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市’？”

是不是很耳熟？

對了，就是我們都背誦過的那一段“天將降大任於斯人也”的《孟子·告子》。

見對方點頭，我接著又說：“天子之位乃是天定，人臣之位，則是由天子決定。自古以來，無論天子、諸侯王者，啟用庶人成為貴族的，不在少數，貶王孫貴族成為布衣或者奴隸的，更是眾多。君不見改朝易代時，帝王將相轉眼成為階下囚？”

譚解元保持著抱手的姿勢，卻微微地點了點頭。

書生還沒反應過來，納悶地順著我的話頭接了一句：“那又怎樣，前朝貴族自然不適用本朝法令……”如果我是他，早就拍案而起，大吼“抗議！對方辯友在轉移話題”了。

“這當然有聯絡，”我