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息趕到寧波，吳賈銘還是臉色還是一片煞白，一聞到特殊的味道就止不住的噁心。

……

成天樂曾在電話裡責問吳賈銘：“我告訴過你不要輕舉妄動，先搞清楚什麼狀況再說，你怎麼就冒冒失失的出手了？”

吳賈銘喘著氣答道：“我就是為了搞清楚狀況啊，我不敢肯定究竟有沒有妖修搗鬼，先想試探一下。而且判斷出現了失誤，本以為可能是尚未化為人形的小妖，沒想到它的天賦神通將我剋制的那麼厲害！我沒有惡意，只想逼它現身問清楚而已。”（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（。）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

237、衣冠禽獸，眼處心生自會神

成天樂又問道：“你連對方的影子都沒看著，能確定那是黃鼬妖嗎？”

吳賈銘：“當然能確定，氣味絕對聞不錯的，我也不是不如它，就是它的天賦神通我太怕了，到現在元神恍惚還沒緩過來呢，這回是撞上貨真價實的黃大仙了。”

成天樂：“你半夜去了工地一趟，回來就是這麼一副慘樣，這兩天一聞吃的就想吐，對岸達公司的接待人員是怎麼解釋的？”

吳賈銘：“我就說施展法力傷了元氣，需要休息幾天。”

成天樂：“那你就好好歇著別再亂來了，等我過去看看情況。”

……

成天樂聽說訊息直接去了寧波，他心裡也沒底，上飛機之前還給黃裳、吳燕青、禇無用都打了電話，讓他們有時間也趕到寧波一趟。在機場的時候還有一個小插曲，以“成總”的身份，他坐的是頭等艙，反正機票是對方出。在機場頭等艙候機室裡，成天樂正在吃免費的泡麵，旁邊有一人打電話引起了他的注意。

那是一位看上去四十多歲的中年人，頭髮梳得很整齊，戴著眼鏡、穿著深色的中裝，模樣頗有幾分像電影明星陳道明，往那裡一坐很有學者氣質。

成天樂剛開始對人家的衣服很感興趣。如果身材保養的不錯，穿中式立領裝人會顯得很精神，尤其行走坐臥很端直的話，會更顯氣質。成天樂聯想起在蘇州去看‘岸達…園林’專案的時候，孔天晶和梅蘭德穿的都是經過現代改良的傳統中裝，顯得可比他成天樂有派多了，而他自己當時隨便套了一件休閒服就去了。

有兩段很長的時間，具體的說是從清末到民國，再從改革開放到如今，中國非常流行西裝。民國時代成天樂當然沒趕上，但他就是在改革開放年代長大的孩子，從小看見人們穿著大開領的露風的西裝。弄根領帶扎住脖子，覺得很時髦，彷彿最正式得體的裝束就應該如此，有不少單位甚至規定員工必須著西裝上班。

服裝的潮流必定受到某種文化流行元素的暗示與引導。這一點在女人身上體現的非常明顯，其實男人也一樣。這其中包含的因素很微妙，成天樂也說不太清楚。但近幾年，隨著中國的發展，中國傳統審美元素在流行時尚中也有迴歸的趨勢，中山裝、唐裝、漢服一類的服飾，開始越來越多的出現。如果裁剪的好、身材也好。其實這一類服飾更能襯托出那種內斂鋒芒、風骨雍容的氣質。

成天樂一邊看一邊在心裡琢磨，啥時候找個好裁縫給自己也做上幾套，穿傳統中裝，儀態一定要端正，不能神情閃爍、畏畏縮縮，否則會顯得有點不倫不類。修行法訣中不也說了嘛——身正則氣正、氣正則意正、意正則神正。……至於心正不正嗎，那又是另外一回事了。

有一個成語叫“衣冠禽獸”，最早既是形容明清兩代的官服。也是罵人的話。這世上確實有很多妖修潛藏，他們看上去與常人無異，但人們所說的衣冠禽獸。指的卻是另一種涵義。有些人並非妖物，可是所行卻與禽獸無異，至於穿什麼倒是無所謂了。

成天樂正在胡思亂想，不遠處那位中年人接了個電話，開口就說道：“在機場呢，一會兒就去寧波。……我跟你說過的，就是岸達公司在梅子山保稅區那個專案，不知怎麼和靈異傳說扯上了，請我過去考察考察。”

…；

成天樂立刻就注意到了，沒想到此人竟與他去的是同一個目的地、為了同樣的事情。這也太巧了！他立刻豎著耳朵仔細聽，以成天樂知覺之敏銳，能聽見話筒裡另一個人說話的聲音。

只聽電話變化那邊的人說道：“宋院長啊，你做民俗研究什麼時候做成捉妖大師了，鬧黃大仙也請你去？……工傷事故，追查事故原因非得和黃大仙扯一起。十有就是扯淡嘛！”

宋院長答道：“我對捉妖不感興趣，但據說當地的傳