第133部分(第2/4 頁)

，很不滿的嚷道：“你剛才怎麼把我扔進一個山洞裡去了？黑乎乎的好嚇人啊！”這已經不是第一次了，昨天你就把我送到一片斷崖中間，上不著天下不著地，要不是我會飄，還不得讓你給嚇死？”

成天樂很無辜的解釋道：“這不關我的事啊，我只是施法展開畫境，是你自己鑽進去的，至於鑽到畫中什麼地方，我也控制不了！”

“耗子”不滿道：“你怎麼這麼沒用呢？看看人家梅蘭德，說讓你到青城山觀蘭臺下，地方就一點沒錯，你怎麼就不能送我去少林寺、武當山逛逛？”

成天樂苦笑道：“那些地方我也沒去過，根本不知道是怎麼回事，怎麼送你去？此畫我雖能展開卻無法操縱，因為那畫境不是我煉入其中的。它凝聚了梅蘭德所走過的名山大川的地氣靈樞，同時也是梅蘭德本人的胸臆情懷。只有他的見知才能完全清楚這方寸之間的玄妙，想展開什麼畫境便是什麼畫境，那是人器合一才能施展的法術，別人拿著這幅畫是不行的。”

“耗子”：“難怪他那麼大方的把畫就給了你，就知道你沒本事運用自如。”

成天樂反唇相擊道：“你本事大，那你來試試？”

“耗子”：“你這不是欺負人嘛！我是練形尚未大成的靈體，很難這樣催動法寶的，更何況這也不是法寶，是人家凝鍊山水意境的畫卷。”

成天樂：“我沒欺負人啊。你是人嗎？”咦，他這幅畫能把你收進去，那天對付那個陰靈時，直接用畫收了不是更簡單嗎？”

“耗子”也想到了這一點。皺著半透明的眉頭分析道：“把那陰靈收入畫中，無非是用畫境困住好動手消滅，他既然能一劍斬滅又何必費這個手腳呢？”咦，不對，他收不了那陰靈，除非那陰靈自己願意鑽進去才行，要不然你對我試試。”

這回“耗子”不配合成天樂主動往畫卷裡鑽了。成天樂雖然能展開畫境將“耗子”困在原地，卻無法讓它消失、真正的收入畫卷中。兩人在玩遊戲，但目的還是研究這幅畫的玄妙，成天樂雖然不能完全操控它，但也看出門道來了。

此畫不是法器，只是借用了這樣一幅畫卷，凝鍊天下山川的地氣靈樞。這是梅蘭德遊歷天下的胸臆情懷，也只有他本人才清楚每一層意境的所在。可以隨意的自如展開。所以這幅畫的妙用分為兩個部分，一是畫卷所蘊含的地氣靈樞，二是梅蘭德本人的胸臆見知。人器合一才能發揮全部的玄妙。

假如成天樂也想如梅蘭德那樣施展法術，唯一的辦法就是——自己打造一幅！

但是換一種思路，假如以煉器之法去打造這樣的畫卷呢？將山水意境完全賦予法器的神通妙用之中，只要用足夠的時間去熟悉，御器之人就可以掌握與操控它。只是這麼做太難了，要尋找適合煉畫的天材地寶，而且凝鍊物性的過程異常艱難，稍不小心就會損毀器物，付出的心血將會是極大的、成功的可能性也極其渺茫。

…；

成天樂雖然熟悉煉器、御器之法，但也無法想象怎能煉成那樣一件法寶？可是現實中偏偏有。就是他那幅神奇的山塘畫卷！“耗子”曾經不小心被那神奇的山塘畫卷吸進去過，說明那畫卷也有入境之妙，只是太過神奇，而成天樂與“耗子”修為不足，這段時間又以觀畫練功為主，尚不敢輕易去嘗試。

根據梅蘭德這幅畫。他們推測出一個結論：假如梅蘭德以煉器之法重新打造並獲得成功，那麼此山川畫卷不僅能收攝靈物、而且能攝人元神！元神進入那樣的畫卷中，畫境可以層層展開，就似行遊天下山川，既有行遊之樂也說不定會迷失其中無法脫身。

成天樂那幅神奇的山塘畫卷，本身就應該有這種妙用，元神進入其中可以行遊畫裡姑蘇。“耗子”與成天樂觀畫練功，並沒有真正的進入畫卷裡，自有其目的，也適合他們目前所用。但等到將來功力更深，未嘗不可真正去行遊那畫中世界。

那種感覺可能會有些荒誕，因為他們就住在蘇州，想遊蘇州的話出門便是，何必要在畫卷裡溜達呢？久而久之，很可能使人產生一種現實與畫境錯亂之感，說不定神智會出問題，但是反過來想，這也是一種磨礪心性的手段。

研究梅蘭德這幅畫，成天樂與“耗子”得出了很多結論，都與他們那幅神奇的山塘畫卷有關。原來畫境還可以有如此種種玄奇的妙用，梅蘭德的山川畫卷所包含的妙用，成天樂的山塘畫卷可能都有，正等待他一步步去開啟那層層境界！

器物不論有多麼神奇，要發揮它的作用才更有價值。那山川畫卷是梅蘭德親手打造的，所有妙用與變