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人並不一定是觀裡的道士或廟裡的和尚，也未必是鄉間的巫婆或神漢。實際上世間並不存在“捉妖師”這個行業或職業，絕大多數“捉妖師”都不是專職的、也不可能以此為生。他們基本上都是修煉各種法訣的人間修士，其中真正厲害的，大多是一些傳承已久的修行大派弟子。

但是山野裡或初入人間的妖修，對世間的一切還在熟悉中，並不瞭解這些，所以把這類人都稱為“捉妖師”。對那些有修為法力、可能威脅到它們的人，妖類們本能的就想躲避，內心深處有一種先天的畏懼感。只有混跡人間多年的妖修，比如花總和吳老闆，才會漸漸瞭解到實際的情況，知道那些所謂的捉妖師大概都是什麼來歷，但仍有本能的忌憚心態。

其實人間傳承修行大派弟子，雖然常常有降妖除魔之舉，但他們大多隻是遇上了順手為之，或者聽說了哪裡有妖物作亂才會特意去鎮壓，平時並不會沒事找事、刻意在人間蒐羅什麼妖修。自古就有妖類混跡人間，這對於他們來說也不是秘密，好端端的找人家麻煩幹什麼？況且各種妖修往往都有一身怪異的神通法力，真動手拼命的話，降妖者付出的代價可能也非常大。…；

妖類混跡人間，偷雞摸狗的事情多多少少也都幹過。但是憑他們在人間多年的閱歷、又有一身神奇的本領，想混個體面的身份過舒適的生活並不難，也用不著使用那些作奸犯科的手段。比如吳老闆化為人形在鬧市中已經有三十年之久，它們的壽元可比普通人長的多，也極少受到普通人的威脅，就算老老實實的也能混出個名堂來。

通商情況下，妖修只要所作所為不過分，沒有鬧出什麼禍亂，正經的大派修士是不會特意去來麻煩的，除非正好遇上了教訓幾句、假如運氣特別好說不定還會指點幾句。世間事自有世間法，古代有捕快當代有警察，他們自然會去管的。世間法度都管不了的時候，人間修士才會出手。

國外新聞界的有一句俗話“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。”世間高人通常並不特意理會那些混跡紅塵的妖修，或者順理成章的降妖除魔，並沒有太多故事可說。那麼流傳下來被人們津津樂道的故事便成了《白蛇傳》一類，讓世間的妖修聽了，對自己的處境也很是憤憤不平啊，所以花總剛才提道白娘子和許仙的故事才會有那樣的感慨。

有一句話叫“非我族類，其心必異。”有時並無特定的褒義或貶義，它在描述一種客觀情況，指的就是思維與行為方式的不同。這是在出生的根基中就決定的，很難完全消除，除非所處的環境和周圍指引他的人有強大的包容性，最終能達到和光同塵之妙。但是這樣的環境和這樣的人很難得，大多數妖類也很難有這種幸遇。

對於妖類來說，其實最麻煩的是兩種人。一種是學了幾手法術的半吊子散修，他們能發現一些妖類的蹤跡，炫耀手段或以此謀利，以所謂的降妖師自詡。這種人對於修為淺薄的妖類來說是極大的威脅，就算是那些修為高深的大妖也很頭疼，想出手對付他們並不難，但那樣很可能會暴露自己的行跡，無法以原來的身份繼續呆下去，這才是最大的麻煩。

另一種人是各派剛出山的弟子，年輕氣盛，自負修為不知天高地厚，有揚名立萬之心總想找點事情做，可是有門規戒律在又不能隨意亂來，那麼找幾個妖怪試試手段倒也順理成章。更有甚者，有人發現有妖類潛伏，或利用、或要挾，讓其受其驅使而謀利。利用或要挾妖類謀利者，也不僅是人間修士，也可能是其他修為更高深的大妖。

所以混跡人間的妖修，通常具備的第二種心態就是謹慎，對那些可能有修為在身的人、不論是人還是其他妖類，都保持著一種本能的警惕。它們害怕被發現，更害怕被周圍熟悉的人獲知自己是異類。

最容易發現妖類的“人”是誰？其實還不是人間修士，而是那些同樣混跡於人間的妖修，因為它們最容易發現自己熟悉的痕跡。妖和妖大多不是同類，有些妖類之間還有相生相剋的天性，所以妖修在遇到世間其他的妖修時，一般也不會輕易打交道，更不願意首先暴露自己，就像很多禽獸有各自的地盤一樣。

但是妖類好不容易開啟靈智、感悟天地、元神出現、洗煉生機、化為人形、混跡紅塵，這是莫大的機緣，無論是為了更高境界的解脫還是擁有更強大的神通法力，它們除了享受大好人間之外也要繼續修煉，所以彼此之間也是會打交道的。一般都要經過長時間謹慎的試探，彼此瞭解之後才會有交流，交換各種修煉心得、丹藥法器、人間閱歷等。有時候它們是偶爾撞上的、互相揭穿了身份，於是擁有了彼此的秘密，比如花總