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其中若干部中短篇小說，後來就整理成了《鬼股》。《鬼股》的第一部“神欺鬼篇”是二零零四年開始創作的。最後一部“神女心”是二零零六年完成的，而當時我已在創作另一部長篇小說《神遊》。

《神遊》是我的第一部長篇網路小說，而在它連載的同時完成的《鬼股》。是收集整理若干中短篇的合集，其內容人物也與《神遊》互相補充呼應。

據別人說我小的時候很聰明。因此除了做功課之外，還有很多時間精力去胡思亂想。並自己去找各種東西看。可是我自己回想起來，那時候卻很懵懂、很不懂事，不如很多同齡人成熟。僅從這一方面，倒有點小說中那個風君子的影子。

看《神遊》，感覺風君子這個人物，曾經很聰明卻不太懂事。很多東西他知道，但有些事情他卻不明白。這樣一個人如果想走向真正的成熟，需要在人世間摸爬滾打。那麼《鬼股》以風君子成年後的故事為主線，其實就是這個人物經歷摸爬滾打、走向成熟的過程。

小說反應時代、描述世界、刻畫人物，假如缺了《鬼股》，這個人物僅僅在《神遊》的故事中，便缺了很重要的一環，與後來的《人慾》、《驚門》也不能完整的銜接。所以說這一系列作品講述的雖是古今中外的故事，背景不同、各有表達的主題，甚至運用的筆法都不太一樣，但最終構畫了一個整體的世界與世界觀體系。

我生於一九七四年，開始創作這一系列作品時是二零零四年，而今天是二零一四年。天、地、人、鬼、神、靈、驚這一系列作品，從三十歲到四十歲，我用了十年。非常感謝有那麼多書友，相伴走過永留青春的美好歲月。

這十年，感覺非常開心，可以用一個字來形容，就是——爽！

成年後的我有時仍然很遲鈍，有些事情在經歷的當時甚至都不太清楚。比如前不久我偶然讀到了某集團組織人撰寫的一本書，很“榮幸”的意外看見了自己的名字，這才清楚多年前曾親身經歷過怎樣的事情。

曾有人邀集當時一批著名經濟學家與各大權威媒體、聯絡國際知名機構，組織專門的班子，在短短30天的時間內，制定了49條方案，“監控或引導658篇新聞報道、3683條相關資訊”。這麼大的陣仗，起因只是為了對付一個人的一支筆。而我當時不過是無意間寫過幾篇感慨，也根本不是為了研討那片泥潭中所謂的“學術”問題。

像這樣的事情，當然與創作網文的具體經歷無關，可能只是素材而已。而我在起點創作網路文學的這些年。儘管也經歷過一些莫名的事端和波折，但相對曾見識過的那些場面。早已波瀾不驚甚至難動於衷了。網文創作對於我來說，是既舒爽又開心的工作。

我也經常書友們發的評論。有些人熱衷於討論書中各種人物的關係，這也算是一種趣味性的探軼吧，因為這系列品做本就從屬於一個世界觀體系。但有的時候，感覺某些討論好似沒有意義，討論者得出的宿命性的結論，也偏離了原意。比如在《驚門》連載期間，就不斷有人問——成天樂是什麼來歷？

我可以說成天樂就是成天樂嗎？在這一系列作品中，無論是什麼人物、有沒有所謂的來歷，但他們身上所發生的故事。只在於他們的行止以及所做出的選擇。如果真有所謂的來歷，那麼這世上的所有人甚至所有生靈都是有來歷的，它並不是特別屬於誰的背景。

在本書開篇不久，書中的白少流面對成天樂的提問時，其實就已經回答了這個問題——眾生皆是再來人。

當然了，書中有些人物的線索，確實貫穿了古今，比如有明確交代的青帝—清風—風君子，梅丹佐—七葉。加百列—阿芙忒娜，阿蒙—白暨豚—白少流。但這種描寫所表達的重點，並不是人物本身的直接關聯，其實他們也完全可以沒有任何關聯。而是透過這樣一種方式。儘量刻畫文明傳承的演變以及人世間滄海桑田的變遷，歷史與當下的融合。

白少流不是阿蒙，也不再是那隻白暨豚。討論他的來歷要看從什麼角度去分析，而不是得出什麼宿命性的結論。否則那隻白暨豚又怎會在長江中掙扎落入漁網呢？又比如怎樣去看待阿蒙這個人物呢，他就是一個礦工。他的經歷就像人們自己去想象、描繪、創造出神靈的過程。

在《驚門》中，透過一幅畫卷也許表達了一種思考，人們怎樣去看待世界，往往就決定了人們身處怎樣一個世界中。成天樂開啟了畫卷中神奇的姑蘇世界，而小韶得以走出畫卷來到真正的人間。就