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雜質，是很多鳥類和走獸的棲息地。

青牛，麋鹿，獐子等等，都來這裡喝水。

可以說，白雲湖養活了山中的大多數動物。

是一個母親湖。

······

白雲湖被開發之後，為了防止環境被破壞，所以修建了觀景臺，在湖泊的周邊，設定了隔離帶。

讓人沒有辦法去傷害這些野禽。

白雲湖邊的人很多，可以說是相當不少，楚雲秋帶著眾人，等了相當一段時間才輪到靠前的位置。

眾人又是拍照，又是合影，嘰嘰喳喳。

楚雲秋站在一旁，和幾個要好的哥們在那裡聊著。

說著以前發生的事情，然後展望展望未來。

沒有身份上的隔閡，聊天吹牛逼，歡聲笑語，就好像回到了當初在校園裡面的場景一般。

畢業幾乎等於分手，這種分手不僅僅體現在男女朋友的身上，更多地體現在同學之間地分手，這個分手用“分離”更恰當。

走出校園，想要再聚在一起，可能性很小，要是想要將所有的人都完整地聚集起來，可能性更是微乎其微。

大家都天各一方，全國各地都有。

就比如說楚雲秋的室友，有東北的，有西北的，西南的，還有東南的。

而且因為工作的關係，因為家庭的關係，真的很難。

所以楚雲秋很珍惜現在的機會。

和幾個大學比較鐵的哥們吹著牛逼，開著玩笑。

誰都知道誰，也沒有隔閡！

······

從白雲湖下來之後，眾人向著九層古塔的方向而去。

在那一片空地上，三個建築並立。

第一個是縹緲觀，位置最好，年代最為久遠，歷史底蘊最厚。

第二個是九層古塔，名氣最為響亮，也是最高的。

第三個是菩提寺，是了無和了法修建的寺院，是三個建築中最小的，也是最為精緻的。

麻雀雖小，但是五臟俱全啊。

菩提寺內有大雄寶殿，有伙房，還有僧人睡覺休息的地方。

······

三個建築，菩提寺最小，相對於來說，位置有些差，不過走進其中，你會發現，檀香陣陣，鍾晨暮鼓。

大雄寶殿內豎立著很多佛像，寶相莊嚴。

有觀世音菩薩，有如來佛祖，有十八羅漢，還有彌勒佛，有濟公等等。

都是佛家大名鼎鼎的人物。

很多敬佛之人都來這裡上香，跪拜，楚奶奶就是如此，雖然不能說天天來，但是每逢初一，十五，必須來。

拿著香燭，拿著黃裱，心十分地誠。

楚雲秋帶著眾人，從縹緲觀開始參觀。

首先是守護南天門的四大天王，然後進入其中，有龍王，有土地，有山神，有月老，有財神，等等等等。

縹緲觀比菩提寺的歷史文化強太多了，至少縹緲觀裡面的百年古樹，是菩提樹無法比擬的。

這就是底蘊。

這一方面，即使你不承認也不行。

你就是沒有人家的底蘊深。

所以清泓和清一在這一方樂得嘎嘎的，為什麼，壓了了無和了法一頭啊。（未完待續。）

第496章　晨鐘暮鼓　之動

現在，清一和清泓都來到了楚家寨，為什麼？

風水好！

對他們的修行有幫助。

空氣之中蘊含著靈氣。

所以後來，兩個人乾脆都來這裡得了，又不是沒有地方住。

了無和了法也是如此，直接居住在菩提寺。

在菩提寺的後面，有一個後院，後院裡面種植一顆從楚雲秋菩提古樹上面移栽過來的小樹苗。

這顆小樹苗是被楚雲秋培養出來之後，才交給了無和了法的。

在初春的時候，送給菩提寺，而且楚雲秋還是以沒有出生的未來孩子的名義送給菩提寺的。

希望孩子可以平安，在未來可以開開心心，幸福健康地生長。

這是楚雲秋對於未來孩子的一種期望。

相信天下做父母的人都會有這樣的期望。

當然，僅限於正常的父母。

那些一出生就把孩子丟棄或者扔垃圾桶的人不算。

······

了無和了法十分地激動，十分的感激楚雲秋，甚至答應楚