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胡柯說道：“我們應該對現有的物資進行清點並制定一個定量供給方案。”

我說道：“伍德先生是野外生存的玩家，我提議有伍德來指導。”

即使在環境異常惡劣的情況下只要人有相應知識並保持樂觀積極的態度，原本讓人悲觀失望的事情也有可能變得有趣上起來。

伍德先用衣服和一木杆做了一個簡易的帆，風力強勁的時候就豎立起來，他調整帆的方向，魯仔力大則握住杆的底部。我和胡柯則在橡皮艇上覆蓋防水薄膜，防止海水傾洩進來。在海上漂流，一怕缺水，二怕長時間在海水中浸泡，三怕紫外線照射，伍德據此每個人輪流有兩個小時時間做一些肢體活動或者休息。水有一百升，這可是我們的寶貝，藏的妥當，正常人日飲一升的話我們也可以支援二十五天，減半的話可以維持五十天，而且途中我們可能遇到下雨，這時可以補充一些水。

白天的絕大時間都用在航行，風力不大就換成二人或四人劃，有指南針，加上有伍德不斷調整，大方向不會錯。剩下的時間就是進食，飲水，這時候伍德就大發其威，甩出他的釣魚線在那津津有味地釣魚，不時釣上一些肥大的魚，每每伍德邊用小刀把它切成小小的一塊，邊向我們講解這是什麼魚之類的，旅程開始變得盎然有趣起來。

中途，伍德根據遠處雲團的形狀或者鳥類鳴叫的聲音，判斷是否有島嶼在附近存在，這時我們就會改變航道划向那。伍德判斷十有八中，這樣更使得我們更不擔心補給問題，我們在島上採伐了一些樹木，加工後在橡皮艇做一個平臺，這樣我們可以在平臺上休息，或做一些其他的活動，而在大暴雨即將到來的時候我們馬上可以拆下它們綁在橡皮艇兩翼以增加平衡性。

魯仔甚至快樂地唱起歌來。

第十天，我們仍在茫茫大海上漂流，沒見到一隻船，心裡又開始有些壓抑了。就在這時，我聽到一聲尖銳的哨聲，一頭美麗的海豚躍出了水面，又是一頭，接著就是許多許多。我叫道：“大家快來看！海豚！”再沒有在這時候讓人看到這海上的美麗精靈更讓人高興的。

其中一頭忽地站起來，尾在水中拍打，朝向我們遊了過來，真是可愛。海豚遊近了，絲毫不懼怕我們，併發出歡快的叫聲，我看得眼熟，那不是我救下的那頭海豚嗎？我朝它一招手，它一點頭，徑直遊了過來，其他人看呆了，我說道：“我認識它。”說話間，海豚遠遠一個潛水，只見一道水流，迅速向我們橡皮艇撞了過來，就在要撞上的時候，海豚的頭露了出來，望著我歡快地叫著。

我拿上一條平臺上正曬著的魚肉就扔到海豚嘴裡，海豚吃下，顯得高興極了，返身在海面上跳起了舞。

其他的海豚也遊了過來，彷彿是一個家族，都在感謝我曾救助過他們家族的一員。我心中一動，喚回那舞得正起勁的海豚，對它說道：“你聽得懂我的話嗎？”海豚瞪大了眼睛，一點頭。我說道：“我們要回香港，你們能幫忙嗎？”海豚再點頭。

我做了兩個繩套，魯仔問道：“老大，你這是幹什麼？”我說道：“我要這些海豚拉我們。”

“不會吧？你是海洋大世界的那訓獸員啊？”

“你看著吧。”

在他們目瞪口呆之下，我把繩套套在兩頭海豚頭上，檢查鬆緊適度後，一聲命令之下，兩頭海豚興奮地躍到水裡，一道長長水線盡頭，橡皮艇即獲得強勁的動力迅速向前航行，終於找到了乘風破浪的感覺。

魯仔興奮地叫道：“古有周伯通騎鯊，現有我魯老大駕豚！”

第七卷　龍飛鳳舞

第一章　人格分裂

段琴以自己所學的現代知識分析，懷疑自己得了人格分裂症。

現代心理學認為人是由多面構成的，大多數人可以把它們統一起來，即使不能統一，也能相互容忍，這樣，人的行為就不至有什麼異常，而段琴，顯然不是這種狀況。

白天，段琴無法解釋自己一些不受控制的言行，正像她對繪畫無師自通一樣，古琴的彈奏也是如此，彷彿天生就會；晚上，她會做著一個又一個奇怪夢，她總能看到一個又一個女人在夢中漂浮，自己完全是觀眾，那是潛意識受到壓抑的另一個自我在夢中表現？晚上的夢會影響白天的段琴，她會下意識地去模仿那些高貴而漂亮的女人。

段琴親眼看到父母兄長被射殺的電視畫面，那一瞬間，她徹底失去理智，歇斯底里起來，一種彷彿潛藏已久的痛楚尖銳地浮上心頭，那種感覺，彷彿許久以前就經歷過。很長時間以來，段琴的精神狀態一