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了他身上。

“——禮記。喪服四制，說仁者，可以觀其愛焉。論語。雍也中，也說夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。便是你那位祖先，也曾說過從呼而怨，**其哀且仁者，愈大謬矣！”

“又，禮記。中庸，說仁者，人也！注：人也，讀如相人偶之人！孟子。盡心下，也同樣說，仁者，人也！人不能仁，則與畜牲何異？你銘心自問，自己的所作所為，可合這聖人之學？有何面目，配入儒門諸子之林？可對得起儒門幾位先聖？”

每說一句，柳立的面色就更青白一分。胸中氣血虛浮，喉間微甜，幾乎要嘔出血。

這才驚覺，自己的道基，竟然已經是浮動。

心中頓時明悟，知曉是親眼看到這在世聖君，被這一句句質問，衝擊心靈。竟至於使他心內，開始懷疑己身，懷疑自己所踐行之道！

眼前此子，當真惡毒！

卻見宗守又以手撫劍，微微一笑道：“柳先生可知，今日大勝之後，將會有五大詔書，傳於天下？”

柳立不解，宗守為何要在這時候，跟他說這些？卻成功的勾起了好奇心，肅容靜靜的傾聽。

“第一詔，重整三法司，設法部，**於相臣管轄之外。我大乾所有諸臣鄖貴，都受其管轄。若有必要，或者孤犯了國法，那麼便是孤也可問詢，也可治罪！且從此之後，廢除所有肉刑！只餘殺人償命一條——”

柳立楞住，聽這宗守之意，竟然是王在法下！

是真正的君王犯法，也與庶民同罪！

至於肉刑，卻是儒家追求了幾千年時光，而不可得！

君王憂部屬反，憂臣子貪。故此設誅連九族，凌遲腰斬之類酷刑警戒。根本不容儒家，有置喙餘地。

豪強地主，要使奴僕聽命，憂蟻民盜竊其財。故而有鞭笞、墨、劓、劊�⒐�⒋蟊俚鵲刃譚ā�

儒家雖追求仁恕，然而所行之事，往往被道而馳。

如今這些理念，卻要在眼前這個昏君的手中完成麼？

豈有此理！這個昏君，豈會真正憐惜萬民？

“肉刑殘酷，更傷折勞力！若國法嚴明，萬民安康，子民又何需以身犯法？又何需以酷法警示？孤大乾國內，所有肉刑，可以勞役代之！”

傷折勞力？勞役代之？原來如此，果然不是真正為憐憫子民。

心中這麼想，柳立卻咬住了唇，麵皮發紫。

“第二詔！以國稅補貼天下農人，你儒家暗中說我大乾重商輕農，遲早有崩潰之日可對？其實不然，我大乾是工農士商並重才是，耕戰之道，宗守還是懂的。農人收入微薄，遲早人人去經常務工，此乃大患。既是如此，那麼孤就補貼金錢，使農人能安心種地便是！“

柳立一聲冷哼，心中卻是震動不已，

私底下他不止一次，暗嘲這宗守與大乾國策。

說此番即便大商不去征伐，乾國也無需多久，就會舉國崩潰。

卻全不曾意想，這宗守居然還有這樣的辦法，以國稅來補貼農人，簡直異想天開——

可如此說來，這耕糧之患，跟本就不可能成為乾國破綻。

工農士商，在這位國君眼中，工農難道還在士商之上？

“第三詔！天下僕工，都需定下薪金基準，限務工之時。另還有那國稅，既然是取之於民，自然也需用之於民。孤將命內閣，推行養老之金。使天下工農，不至於老年孤寡，可享安寧！”

柳立的目中，再一次怔愕，怎麼又是這種奇奇怪怪的策國？

“無非是收買人心，空耗國孥！”

卻見宗守那純白氣柱之內，竟然生出了一絲金色氣息。依然是至純至潔，卻更是堂皇正大，使人一望，就生出了甘願臣服跪拜之意。

上方龍鳳再次交鳴，龍吼雄渾，鳳鳴清冽！

聖皇！

柳立的目光，再次收縮。之前的宗守，只是王，聖明王者。到此時此刻，才真正可堪於上古三位聖皇比擬！

可這宗守的國策，到底是有什麼樣的玄虛，竟是使其氣運，發生如此大的變化？

使這天地，如此歡愉？使這國勢，如此鼎盛？

宗守則搖頭，讓這個時代之人，理解‘消費’這個概念，實在有些困難。

只有老而無憂，這雲界萬民才會捨得花錢，而不是省吃儉用，把辛苦賺來的錢財，藏在自家地窖瓦罐中發黴。

儒家總說是要藏富於民，可如此藏富，又有何益？