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帽子上邊給摘掉了。我媽真是騎驢吃豆包——樂顛餡了！”

“那好啊！這一看我宋姐真是個能辦事兒的人！”

“我說也是，但我不明白她怎麼就能有這個道橫？！”

東方紅不由得想起了宋主任與那孫嘯天的隱情來，就說：“其實你夏玉玲只要動腦子好好尋思尋思就會清楚的。”

夏玉玲便想了片刻，恍然大悟說：“我明白了，多虧你東方紅提醒了我。”便向東方紅耳語半天，兩人不你說她點頭就是她說你點頭。

耳語完，夏玉玲問：“那還用不用想法怎麼感謝她和他一下？”

“那就沒必要了！”

“那她倆不能說我狗食，不明白事理呀？”

“那肯定不能，你不能過分低估她倆，再說人家不會在乎你家這一星半點的。但有一條，你要告訴你姨父和你媽，讓他倆和睦相處，不能再口角，更不能像從前那樣總是鬧套。這樣我們便從側面支援了宋主任的工作，讓她的臉上有光，對那個他也有好處。”

“我明白了！”夏玉玲說。

8（未完待續）

82東方初戀卻無果　西門隱憂豈有終

82東方初戀卻無果西門隱憂豈有終

東方紅暑假前雖然不贊成西門光輝讓自已頂替那名臨時工所任管理員職務的狹隘主張，感到那樣做太不仗義，有失自已人格。便一直想看到她，順便再借兩本課外讀物閱讀，以便作個消遣。

這天中午，一個人來到圖書室，看到了女管理員，是個純樸甚至近於憨厚的姑娘。並且還能主動說話，笑呵呵稱東方紅為校花，還問想借幾本什麼書看看。給東方戲的認象很好。兩人沒說幾句就變得很親熱，便又嘮了半天女人們的私話。

離開前，東方紅因為喜好古文，課堂上學的又不賴，除個別生僻字句須查字典外，一般的看了便能解釋。就借了名為《老子》《禮記》和《孔子家語》《荀子》等到四本著作。拿回便看，先翻翻道家著作的《老子》，一眼就看到了第五十五章的“合德之厚，比於赤子。……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也；終日號而不嘎，和之至也。”一句，馬上就明白了其中的含義。理解其“德”字賅義極廣，然而從養生意義上講，在此處即為元精，是構成人生命的一種基本物質。含德之厚，即指含有元精深厚的程度。赤子即嬰兒，因為生下來時顏色赤紅，因稱赤子。雖骨弱筋柔而小拳頭“握固”，即攥的很緊。牝指雄性，牡指雌性，牝牡之合是指交配。“脧”即是男兒的生殖器，而“作”是“起來”的意思，這句解釋為，小孩雖不懂男女交合之事兒，但小牛牛卻勃起得硬幫幫的。這是他精氣旺盛的緣故。“嘎”的意思是啼極而無聲。整個後句解釋為，小男孩整天號哭聲音卻不沙啞，這同樣是他精氣旺盛、平和無慾的緣故。接著又翻《禮記》。一眼便看到了“禮運”一節“飲食男女，人之大欲存焉”的一句。其意思為，吃飯和男女之事是人之本性，人最大的**就是這兩件事兒。從終極和根本上講，個人與集體的一切活動最後都是為人類的這兩件最最基礎的事情服務的。東方紅讀到這，便感到特別興奮，因為找到了人生命本質**最原始解釋的根據。接著再翻《孔子家語》的“本命解”，看到“男子十六通經，女子十四而化。是則可以生人矣”這東方紅更明白了，即男十六歲女十四歲甚至更早些便可生孩子了。便又翻最後一本《荀子》的“正名”篇，一看更比較好懂，其意思是：“性”這種事情，是自然的事情；而“情”——人的感情是性的實質體現；“欲”是情的反應。有**就要去追求，這是不可免除的。換句話說，既或是貧賤甚至沿街乞討的人也不能沒有**，因為他的情性是與生俱來的；而貴為天子，其**也不能滿足。這便須用“道”來進行調解，做到貴時可以知足。賤時可以節慾，要做這樣的人。東方紅便想，西門光輝就是個不能自覺地用道來節制個人**的人。如果不能及時了斷與他的關係，不但會影響個人前程，甚至自已會跟著栽跟斗，鬧出大笑話來。到那時，就要悔之晚矣了！

一想到要了斷，便想起上次在家答應西門與之相處時，高堂二老是知道並同意的。在了斷之前，應該告訴二老一聲才對；又一想我已長大成人，什麼事兒我都自已做主。特別是在年輕人戀愛上，我有我的自由。於是。在週六下晚自習時，東方紅和管汽燈的同學偷蔫商量。要在教室再呆上個八小時，然後負責將汽燈送回汽燈室。那同學痛痛快快答應了。

於是東方經伏在小書桌上，寫了絕交信如下