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“那我去賣這些剩餘的豆腐。”武士獲挑起豆腐擔。
“你還賣什麼豆腐？”相里氏搶下丈夫的豆腐擔，慍怒道，“叫你歇著就歇著，在家好好地、老老實實地歇著！”說罷，徑自挑著豆腐擔走了。
（而且，自此之後，她挑起了丈夫的豆腐擔，也挑起了家裡生計的重擔！）武士獲望著瘦弱的妻子挑擔漸去的背影，心中一陣酸楚，眼裡兩行淚出！
在家的武士獲還是沒休息，他幹著自己能夠想到的活，儘量減輕自己走後妻子的重擔。
暮色中的村頭，武士獲迎接晩歸的妻子。
回到家裡，武士獲既殷勤又熱情地給妻子端上溫熱的洗臉水和熱騰騰的飯菜！
相里氏難為情地笑笑：“咦，我反倒成了‘郎君’啦？”
武士獲湊趣兒道：“可不，‘娘子’侍候不周，請‘郎君’多多包涵。”
吃過晚飯，相里氏湊近豆腐擔揭開桶蓋，從擦乾的桶裡取出一搭摺疊得整整齊齊的新布來！
“你買布幹嗎？”武士獲轉而道，“是喲，結婚都沒給你買根新紗，身上穿得補丁疊補丁，都怪我不好，是該做套新的。”
相里氏不理會丈夫的嘮叨，拿著新布在武士獲胸前比劃著。
武士獲這才看清，是塊價格較貴的男式顏色的布料：“給我做衣服？我不要！”
“你不要，人家要。”
“誰要？”
“狗眼看人低的人要。”說完，相里氏掩嘴忍俊不禁地噗哧一笑！
“哪個狗眼看人低？”
“不止一個，好多哩！”相里氏終於忍不住哈哈大笑起來！
“還好多？”武士獲是越來越一頭霧水！
相里氏終於忍住笑聲，正兒八經地道：“郎君要搏取功名的地方是官場，不像先前是在鄉野村巷，穿好穿壞關係不大。‘人要衣裝，菩薩要金裝’，官場是先敬羅衣後敬人，穿差了人家瞧不起！狗見了叫花子還多吼三聲哩！不就是狗眼看人低嗎？”
；；；；；；擅長女紅的相里氏，精心地量、裁、拼、縫，忙活了三晝三夜，給丈夫做出兩套（可以換洗）貼身漂亮的衣服！
終於要走了，武士獲一再叮囑兩個哥哥關照、幫助自己的妻子之後，便打點簡便的行裝、穿著妻子相里氏做的嶄新漂亮的衣服，走出家門。
他將漢王楊諒送的馬留在家裡，自己徒步去大興。
相里氏依依不捨地將丈夫送出村口，凝望著丈夫漸行漸遠的背影，與其說武士獲是消失在她的視線裡，倒不如說是滾滾湧出的淚水，模糊、遮住了她的視線！
27歲的武士獲踏上了通往隋都大興（即今陝西西安的始建城）的搏取功名之路。
武士獲搏取功名之路的起點是漢王楊諒推薦武士獲去任職的仁壽宮。
從這點就可以看出：武士獲是個極其忠厚老實、待人和氣誠懇、做事又勤勞踏實的人！要不能楊諒不會推薦他去仁壽宮。
因為仁壽宮是他父親隋文帝楊堅的行宮；；；；；；＇本書首發來自17k，第一時間看正版內容！＇
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14 章 亂世出英雄（修）
楊堅既是楊隋王朝的奠基者！隋中盛世的締造者！
也是中華民族的拯救者！
又是封建政權架構的創始人！
還是皇帝部落中少有的生活作風正派者！
更是比秦始皇還完美的中國統一大帝！
中國在隋朝以前的近四百年間，社會是大動盪！大分裂！因而大痛苦！
在經歷“五胡亂華”、“東晉十六國”之後，中國又形成了南北分裂、南北朝對峙的局面！
（“胡”是中國古代漢人對北方少數民族的卑稱。周朝時，稱南方少數民族為蠻；北方少數民族為胡、狄；東方少數民族為夷；西方少數民族為戎。並將蠻狄夷戎統稱為蠻夷，自此沿襲下來。）【五胡十六國又稱十六國，是中國歷史上一段最黑暗的時期。
五胡：係指匈奴、鮮卑、羯胡、氐、羌五個少數民族。其中有金髮碧眼的外國人！他們乘著當時西晉末年的內亂、中原國力衰弱之機，大舉侵佔華夏故地，故又被後世稱作“五胡亂華”。
這些外來民族的侵略比後來八國聯軍對中國造成的傷害還嚴重得多：因為他們呆下來建立了國家實體，統治、壓迫、剝削及至對中國人實行大屠殺！
這“五胡亂華”在