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古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。

按照傳說，巫師是可以與鬼神交流和傳達資訊的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通訊息的一個職業，其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。

出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。“出馬”是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說採集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。

動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。

為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！

弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。

弟子本身就有著一定的法力，只不過是經歷了輪迴無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。

還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。

就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。

那些弟子，因輪迴轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家透過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，瞭解自己的任務和責任。

同時，打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達資訊及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，透過這些磨難，也讓弟子去主動的瞭解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修煉。

等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，瞭解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。

這就叫出馬仙，出馬仙中四梁八柱是立堂口的根本，要是不齊全的話在給看事的時候就會有辦不了的事。四梁指的是四大仙類，胡，黃，長（蟒，蛇）和清風。雜仙歸蛇堂。八柱是掃，看，串，護和通天，歸地，關礙，探兵八個組織機構。缺一不成堂口，這是東北出馬仙的主要組成。

按照資料上說的，這黑龍會正是出馬仙的一個堂口，出馬仙中四大仙類，實際上是胡，黃，白，柳，灰這五家，胡為狐狸，黃為黃鼠狼，白為刺蝟，柳為蛇蟒，灰為老鼠，老鼠是下房仙一般不在其列。

這五家歸屬到四大類裡面，胡黃自然就不用說了，長指的就是蛇蟒，至於清風，則是指的一些植物仙，主要是草仙，但是清風的分類很多，是一個奇特的堂口，裡面除了植物，還會供奉一些鬼仙。

出馬仙也是修行之人，其實和茅山道士是一樣的，一般不會做壞事，只不過我們茅山道士是有靈根的人學了道法，濟世救人，修煉成仙。這些出馬仙卻是一些鬼，妖，山精，樹怪等等幻化成人，積累功德，修煉成仙。

說白了，出馬仙就是修煉中的仙家弟子，當然也有一些冒充的江湖騙子。這些仙家弟子和茅山道士一樣，都是有法力的，會使用一些特殊的法術。這些弟子和我們茅山派一樣都是有門派的，胡黃白柳，也就相當於我們的佛家，道家，下面的六陰宗，趕屍門，萬鬼門也就相當於我們茅山派，龍虎門一樣。

雖然殊途同歸，但都是修行之人，當然出馬仙中也有邪惡的人，和我們道士中有一些邪魔外道一樣，想早日修成正果，或者追求強大的法力，從而做些傷天害理的事情，修煉邪惡的法門。