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年的大學生，在心態上還未達到像馬文才那樣的老油條水平。

看到來了這麼多人，學校緊急調動了保安班的學生維護現場，那些本來打算安安穩穩聽課的老師們也不得不做安排工作。

有這麼多人的配合，試聽課完全準時的在九點開始了。

林小寶本來有些睡意朦朧，但看到這場面，渾身的精神也調動了起來。

做老師就要老師的樣子，林小寶氣宇軒昂的同時，又包含儒雅，引經據典侃侃而談。

“其實關於藥膳養生方面的書籍十分浩瀚，因為在我國，藥膳食療有著十分悠久的歷史，藥膳起源於“藥食同源”，形成於秦漢以後，成熟於唐宋，昌盛於明清。可以說，古華夏國的所有醫者、廚者、武術大師都在研究養生，而吃是人類日常最重要的組成部分，如何吃的好，吃的健康，則是養生學從古自今研究的最廣泛的方面！”

頓了頓，林小寶微笑道：“畢竟養生功法的理念太過於玄幻，古代很多大師也僅僅是止步於長壽而已！”

臺下的學生鬨然大笑，長生不老是人類追求的永恆話題，可是現代所有人都知道這是不可能的事，而且武功這東西沒有從小打下的基礎，是很難有所突破的，更別說能像一些傳說那樣活個一百七八歲了。

既然是試聽課，林小寶就沒打算正兒八經的教如何做藥膳菜，而是準備把關乎藥膳養生的理論和一些中醫學的常識講一講，至於真正開班招手學生，那是需要嚴格制定考核專案的，不然無論資質誰都來學的話，會浪費很大一部分人的時間。

林小寶要的，就是他教出的學生，各個都能在未來成為藥膳界閃耀的明星，這個前提是這些學生都得有很好的天賦，最好是學過中醫並精通中醫的。

“華夏哲學追求天人合一的境界，這種觀點貫穿中醫學發展的始終。中醫養生強調‘天人相印’的整體理論。中醫認為，人與自然有著密切的關係，人要與外再環境相適應，人體內在環境就必須要統一，這就是要求五臟六腑機能互相聯絡，以互相制約，保持相對平衡和協調。”

“在民間廣泛流傳著‘醫食同源’、‘食藥同源’的說法，特別是中醫十分推崇藥膳養生，中醫藥學歷來推崇‘治未病’，主張‘三分醫藥七分養’、‘藥補不如食補’，這就是藥膳的真諦！”

林小寶越說越慷慨激昂，從臺下的位置看去，還真有些講師的味道。

生命的產生是天地間物質與能量互相作用的結果。

人類需要攝取飲食，呼吸空氣與大自然進行物質交換，從而維持正常的新陳代謝活動，這都表明人與天地的密不可分性。

人體不但要依靠天地之氣所提供的物質條件才能獲得生存，同時還要適應四時陰陽的變化規律，才能發育成長。

明代大醫學家張景嶽所說：“春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而養化，秋應肺而養收，冬應腎而養髒。”

人體五臟的生理活動，必須適應四時陰陽的變化，才能與外界環境保持協調平衡。

“藥膳養生和四季有著密切的關聯，而馬上要正式開啟的藥膳特修班，將會按照四季中的二十四個節氣作為整體主線，安排一些有針對性的菜餚作為講學的課程。”

林小寶說道：“我們會挑選一部分各方面合格的學生，進行為期一個月的基本課程，基本課時就是強調言簡意賅、針對性強，但是需要大家又極強的領悟力，一個月過後會安排考核，成績優等的前十名學生，將會進行為期兩年的系統細化學習。”

頓了頓，林小寶說道：“也就是說，我們的藥膳特訓班是兩年一期，如果這一次沒能進入一個月的基本培訓，並且衝進前十，那麼下次機會只有在兩年之後了！”

“啊——”

臺下的學生們這時才發出了驚呼聲，從不敢相信到漸漸回味過來後，這些學生們才明白，要想跟著林小寶學習藥膳並不是一件容易的事，一些十分感興趣的學生開始摩拳擦掌，而一些只是來聽聽而已的學生，已經萌生了退意。

看到在場來聽試聽課的就有這麼多，那最後選前十的話，豈不是千軍萬馬過獨木橋？

這比高考尼瑪還嚴格啊！

臺下的高小曼也有些不理解，按照學校目前的招生情況，應該是能招多少就招多少，畢竟這都是錢啊，林小寶居然想出這麼一個方法，那豈不是將要損失很多？

看到大多數人發出質疑，林小寶嚴肅起來，朗聲說道：“我們華夏神醫秦洛曾經說過，他的醫術沒有那