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推進，高遠才發現，所謂真人，遠遠不是一個刻意境界可以容納的。

什麼是真人？

莊子說的很好：

古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不，入水不濡，入火不熱。

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。

古之真人，不知說生，不知惡死；其出不，其入不距；然而往，然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。

歸根結底，所謂真人，就是道的化身，就是神魂無垢的純淨存在。

只有真人才能體察“道”，而道是無為無形而又永存的，因而體察道就必須“無人”和“無我”

高武時代，人類追求的是真我，而真我到了極致，就是“無我”，所謂“無我”並非是將“我”變得不存在，而是超越“我”，達到一種“無我”而“超武”的境界。

超越的“我”，其實就是“道”的化身。

什麼是道？

夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

當一個人超越了“我”，也就超越了“道”，這才是大宗師真正的意義。

此刻的高遠，真正達到了無我的狀態，神魂之中並無拘束，天地宇宙之遼闊，無處不可去，時間長河之順逆，無處不可追，山川日月之壯觀，無處不可悟。

“算是吧。”高遠其實覺得自己並沒有太多變化。到了高武的極致狀態之後，肉身的變化並不大，只是神魂一天天的更加壯大，不出門也能遨遊宇宙，這種感覺實在很好。

“恭喜你！”長孫可激動的道：“你成為了大宗師，證明我們走在正確的路上。”

高遠道：“但是……”

一個“但是”，眾人的臉都變了顏色，不再慶祝，一個個有些膽戰心驚的看向高遠，生怕他會說出什麼不好的轉折來。

高遠道：“但是……我成為大宗師之後才發現，高武還完全不能實現我對於武道的想象，在高武之上，應該還有一個境界，可以讓人類的生命層次再有一個飛躍性的提升！”

“什麼？”眾人都目瞪口呆。

他們才剛剛習慣高武的存在，見到了社會的鉅變，整個地球的社會形態和人際關係都因為高武的出現而發生了翻天覆地的改變。可他們才剛適應這一切，高遠據說高武之上還有新境界，那豈不是說他們剛習慣的一切又要發生改變？

他們也難以想象，高武已經是一種高山仰止的境界，人類足不出戶就能遨遊宇宙，通曉一切，再往上還有什麼？難道人類能夠化成虛無，逆轉時空，隨心所欲不成？

在場之人，個個都是人類中的精英，可即便是他們也有一種想象力完全不夠用的感覺，一個個看著高遠，心中情緒複雜無比。

高遠字斟句酌的道：“高武之上，應該還有超武的存在。這陣子閉關的時候，我做了一番推理和研究，已經摸索了一些從高武到超武的方法。從今天開始，高武的研究就交給大家，我會把精力集中到超武的研究上去。”

超武？

眾人面面相覷，高武時代才剛剛拉開激進的大幕，高遠又要率領地球進入超武時代嗎？

這傢伙的腳步也太快了！

第八百七十章　莊周曉夢迷蝴蝶（完）

沒有人知道武道的終究在哪裡，既然不知道，那必然有人不斷的追尋。

追尋道的真諦，追尋道的終點，迫切的想到達到道的盡頭，去探索，去理解，去追問生命的意義究竟是什麼。

從高遠第一次在全球人民面前提出了高武的概念，到地球真正完成了當年高遠提出的幾個設想，一共用了七年時間。

短短七年，地球發生了翻天覆地的變化。

曾幾何時，擁有天賦者獨享武道的紅利，武道為尊的社會里佔據著崇高的社會地位，無法修煉武道的人好似低人一等。

如今，所有人都可以參與武道相關的工作。即便是沒有天賦，在高武教育，高武基因以及動力引擎的幫助下，人們輕易就可以獲得超乎尋常的力量，武道不再是天賦者獨有，而是人人都能享受武道帶來的福利。