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”

十字架豎起來了；“他”被懸臨在空中。

這個“他”，在昔rì異域，自然指的是身受十架之刑的耶和華；然而現在，他是伯仁。

“丁丁”、“丁丁”、“丁丁”……

赤紅sè的焰釘如暴雨般shè向伯仁，待及身前，這百數枚焰釘驀然匯合凝聚，成為四根粗如兒臂的巨大黑邪釘，“噗”“噗”“噗”“噗”，分別釘入伯仁的左右兩肩、胸口小腹。

然後血立刻如泉水一樣噴出。

“我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。”

“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”

耶利奇狂笑：“伯仁，到了現下，你已完全沒有機會了！事實上，自一開始起，身為逾越的羔羊，就已經決定了你不可挽救的悲慘命運。”

“長眠吧，祝你愉快安息，十架之烈焰焚身！”

這句話說完，耶利奇厲嘯一聲，雙掌齊推，一團巨大火球疾打出，“砰”地擊中伯仁胸腹。

“轟——”整團火球立刻劇烈爆炸開來。

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然而此時臺上的情景卻多少有些異樣。

那就是自始至終伯仁一直並未進行過攻擊，如果那次反彈對方的攻擊可以不算的話。

這是不合常理的。

伯仁就算再不濟，也絕不至於讓自己一直處於被動挨打的份兒。

何況耶利奇即使武功再強，也不可能全部封擋住伯仁的出手。

這不能不讓人感到詫異。

兼且莫名。

事實上伯仁自然另有他的打算。

正如耶利奇所說，自一開始伯仁就知道，這一戰自己毫無勝算可言。

從耶利奇向湯衛二人的出手，伯仁就已看出，此人絕非班爾泰可比。

那已不止是拳技和力量的差別，而是一種“道”的差別。

耶利奇的出拳於霸道凌厲之外，更似乎含有某種深邃奧妙、不為他所熟悉的異域玄理。

而這種異理的深廣博大隻有更在自己所jīng修的儒道之上。

可是他卻必須應戰。

因為現下整個聖域，除過自己再沒有旁人。

——自己尚不能取勝，旁人根本連下場一戰的資格都沒有。

然而這一戰卻非但不能逃避，更且必須要贏。

因為事關聖域的生死存亡。

要知此際對聖域來說，外則異域強敵入侵，巫邪魔紛紛插足，內則聖君雲師新歿，伯沈二人的君位之爭更已不可避免，在這種內外交困、風雨飄搖的情況下，天聖城內部的各方勢力，難保不會暗持一種觀望的態度。

即連巫邪魔等國原本打算和聖城聯手的一些勢力，對聖域的態度亦是隨時可生改變。

在這種情況下，如果作為聖域最高權威的龍神谷於這一役戰敗，那聖域人眾必將因此而士氣大落、人心渙散，屆時異域人進一步威逼利誘下，也許不動刀兵就能引得城中己方勢力紛紛倒戈。

若真如此，局面實將不堪設想。

所以這一戰已只許勝，不許敗。

因此上從一開始起，伯仁就在籌劃著要怎樣“最終贏得”這一戰。

“最終贏得”的意思是他並不奢望自己能取勝，而是希望在此一役中能夠覷隙製造出“勝機”，再將“勝機”轉留給他人。

讓下一個接替自己的人有可能最終贏得這一戰。

這個接替自己的“人”他選定的當然就是項飛雲。

因為項飛雲有機會做到這一點。

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伯仁產生這一想法，是在項飛雲將地界靈核輸送到自己體內之後。

自打天武廣場初見項飛雲的那一刻起，伯仁就對他非常有好感。

他不同於伯騫和沈括的工於心計、急功好利。

而是那樣的守靜、處柔、存真，然內心深處卻又並不缺乏智慧。

更難得的是晚年在修為上已漸由道入佛的雲若無，在生命彌留之際，藉著靈鏡心蓮將自己的一點“佛悟”也一併存留於他心中。

這一點至關重要。

因為相對於向以修習儒道為主的龍神谷，佛經無疑是一種完全有別的另類玄理存在。

而其博大jīng深處則更為自己至今所未能窺測。

然而這也只是伯仁初見之下對項飛雲有些好感而已，及至後來擂臺決戰之際，項