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老爺子更加好奇了。

他問道：“這些條款列出來後，村民們聽嗎？”

這是他最想知道的。

類似這樣的規矩，很多地方都定過，可老爺子知道，在絕大部分地方，這些規矩都是擺樣子的，實際上根本就沒有執行，或者是執行了也沒人聽。

“必須聽啊！”劉石泉接話了。

“打個比方說，這次分房子，扣分最少的戶就可以優先選擇。又好比說，村裡的福利分紅，扣分多的人或家庭也是要打折扣的，其它進村辦企業上班、借用村裡的裝置等，全都跟這個掛鉤了。”

好吧，老爺子承認，這樣的條例，還是得跟經濟利益掛鉤才行。

村民們雖然淳樸，但也還是比較現實的。

他也承認，這種模式也是值得推廣的。

但他還不滿足。

他知道，響水新村能弄出這樣一份東西並能嚴格執行下去，肯定跟吳小正的主意有關係。

他也知道，那小子幹啥事都是有大想法的。

他很好奇，吳小正到底想把響水新村打造成怎樣的世外桃源？

第969章　良苦的用心

吳小正到底想把響水新村打造成什麼樣的世外桃源？

他其實沒想那麼多。

他不是體制內的人，因此並沒有怎麼正兒八經地想過精神文明物質文明啥的，他只是希望，自己老家的鄉鄰們吃得好穿得好住得好，能老有所依，能少一點他家前世那樣的人間悲劇。

吃好穿好住好這一點還不算難辦，只不過是多花點錢，再扶持一下村辦集體企業，他就有把握讓村裡人過上比其它地方更好的生活。

後一點就有點難了。

鄉村惡習這東西，那裡都免不了，包括他重生之前的響水村也是如此。

而且他還知道，經濟越發達，很多惡習就傳播得越快，淳樸這兩個字也會離大家越拉越遠。

因此，他必須在這方面做點文章。

和經濟利益掛鉤就是他所能想出的最好辦法。

人就是這麼現實。

而這份東西，擺到檯面上來，就是所謂的精神文明。

當然，老爺子等人所看到的，還只是他所做文章中很小的一部分，他還埋了很多坑根本就沒講出來。

現在他準備透露出來一些了。

看在老爺子大老遠親自跑下來的份上，他也必須拿出點誠意，讓他有所收穫而回。

“我想要做的，就是讓集體的力量重新發揮出來。”

他的第一句話就讓老爺子很感興趣。

集體的力量！

他終於發現了響水新村跟其它富裕村的不同，就是村集體在村裡發揮了極大的作用。

在這個年代，這樣的情況已經很罕見。

這也是市場經濟時代和計劃經濟時代的不同。

人心齊，泰山移。

這句話是對計劃經濟時代基層村組織的形容。

在那個年代，土地的所有權跟使用權都是歸村集體所有，大部分的公共財產也掌握在村集體手裡，村裡的主要事務也是由村集體統一安排。

因此，在那個時代，一個行政村更像是一支部隊，村集體號令一出，整個村無人不從。

可在實行聯產承包責任制、土地被分到戶以後，家庭開始獨立了，村集體也窮了，這使得村集體的話越來越被村民們當成了耳邊風，尤其是關於規矩方面的東西，在很多基層單位無法執行下去了。

村集體在老百姓面前失去了威信。

這應該算是改革所帶來的副作用。

響水新村卻似乎不是這樣。

“你的意思是說，得先讓村集體富起來？”

吳小正點了點頭。

老爺子這算是開始抓住要點了。

人就是這麼現實，沒有利益的驅使，再大的官在老百姓眼裡也是個屁，更別說村長了。

不拿村長當幹部！

這句話就是這麼來的。

老爺子還是有些沒想明白，他又問道：“為什麼要這麼做？”

“很簡單，無組織就無紀律，沒有約束的話，人就很容易走彎路，對村民們來說，能約束他們的不是道德，也不是法律，而是村集體。”

這是大實話。

在鄉下這種地方，普遍法