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都是隨大溜，他們的基本心態就是活著和剜窟窿盜洞地再爭取滿足慾望，什麼國家、社會，道德性根本不強。不信，你們就看，小日本統治中國時期，給日本人當偽軍的人和當順民的人，少嗎？當然也包括我的家、我爸，這些人何其多也！這就是現實中的‘應該’和‘現狀’在實際中的差距啊！所以，”她笑了，“合作化高潮、共同富裕這些理論都對。只是一落實到實踐中去做，就是另一個樣了。愛黨、愛國，就怎麼也幹不過人的生理上的一些簡單的慾望和歷史遺留的劣根性。但要說，合作化共同富裕是‘置於死地而後生’的策略吧，也行，可楚霸王利用這個心理學上的策略，精神反作用於物質，破釜沉舟，一舉就打敗了章邯，可馬謖卻拒諫而失街亭。而現在往往愛空談一些正確的東西，很多聽上去正確的東西，當把物件估計錯了，實際上就根本行不通。小王莊現實中的農民，是上邊所估計所指望的那樣嗎？至於教育的結果，那就得以後、、、、、、慢慢地看了。”說完她就笑了。

楊光很欽佩她的回答。接著又問了一個問題：“那你說說，劉盼田事件，上邊會怎樣處理呀？”

常弘玉：“不有個‘不斷革命論’和‘革命發展階段論’嗎？不斷革命論就是要為總目標不斷的奮鬥，革命發展階段論就是革命是有階段性任務的。沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的需要。入高階社時，要依靠態度上的積極份子，而開始生產後，就要依靠有能力能確保生產力發展的人去領導大家生產，這才對呢！可目前的大多數基層幹部，他們懂這個道理嗎？積極份子要依靠，但，‘積極份子’有時效性，他們懂‘需要’才是本質上的真正的‘積極份子’這個道理嗎？就是《再論無產階級專政的歷史經驗》一文中，不是也說了嘛：人民內部矛盾，‘它的解決首先必須服從於對敵鬥爭的總利益。’還得怎麼明說。對敵鬥爭中還搞*呢，國民黨的李濟深，民盟的張瀾還當了中央人民政府的副主席，盧俊義一被逼上梁山就得必須當頭呢。一切策略，他們都具有時限性和功效性。而劉盼田他們問題的核心，他們不是已入了社嗎，核心只是為什麼沒被重點利用，社會主義不是各盡所能嗎？各盡所能不得因人制宜嗎？為什麼反而還讓他們的利益損失了、、、、、、怎麼處理？修正，利用他們唄！”答完了她還是笑。

這時，楊光、李曉晴眼神中射出的光已是不得不佩服她了，佩服她的聰穎、睿智、、、、、、

（22）李曉晴、楊光沒有很快就回海陽，他們是在等劉盼田事情的結果。這是春節前幾天的一個晚間了，昏暗的燈光下，王興元靠著與外屋的界壁窗，舅母挨著舅舅，李曉晴斜臥在舅母與前沿牆之間炕頭的那犄角里，楊光靠著前窗臺，護在李曉晴的腿旁、、、、、、連二的大炕，連二的大屋，幾乎是坐著一整炕的婦女和她們帶著的小孩子，還有或坐或站一屋地的男社員。只有中梁下吊了一盞煤油燈、、、、、、正有人在拉呱，大家全在聽、、、、、、

一個男社員：“這人世也怪，周圍沒人不行，可船多了，又礙路。這解放後，才幾年，小王莊後落戶及新生的，人口就翻了近一番。而生產出來的東西，怎麼也攆不上人口的增長啊，你說這生活水平怎麼提高？我就不提是誰了，她今年才二十五歲，已有四個娃了，而且肚子又大了，你說她是生產模範呢，還是罪犯？”

炕上一女聲，立刻對應：“罪犯也不是‘地’，你怎麼就不說那些豬八戒呢，吃飽了，一清閒就拱地？”有笑聲、、、、、、

另一女聲更甚：“這叫土頭好！等到了共產主義，不是按需分配嗎？我生他一個班，然後讓他爸當班長；我氣死他！有的人呦，他都快三十好幾了，天天晚上也想拱地，可他那炕上呦，只有那塊破炕蓆、、、、、、”立刻就引起了滿屋子人的鬨堂大笑聲、、、、、、

這時，一個靠窗的婦女抿嘴地偷著笑地扭頭看著窗外，外邊正飄著大雪花，她似看見了一個黑影走到了房門口，並聽見了跺著腳上的雪及拍打身上雪的聲音，便突然地大喊：“都別貧了——是支書回來了吧？”

這一聲果然靈驗，大家都肅靜了。房門響後又是跺腳聲和拍打聲，待裡屋的門一開，進來了的人還真是王順。他見滿屋滿炕全是人，開始也是一愣，後來明白了：“我只是聽見了笑聲，但沒想到會有這麼多人。”

靠門那站著的是一個男社員，他立刻解釋：“大長的夜，躺下去也是睡不著——都知道上邊來人了，你們已開了一天的會，下午還把劉盼田他們也都找去了。就是想早知道、、、、、、是咋樣的結果？”