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戴著墨鏡，西服革履的，一副牛叉欠揍的樣子。為什麼裝作兩夥人呢？因為柴樺與管和平是來找事兒的，大剛是來找貨源的，兩個事兒可不能湊在一起的。

桐谷坪大集非常著名的，川淄區城區的人也有來這裡趕集的，就是臨近的淄河區的也有不少坐著火車來的，因為這裡的特產很著名——太和山羊，因為水土的緣故，這裡的山羊肉就是比別的地方好吃，同樣的品種，可是地域不一樣，口味就是有差別。

年後的第一個大集，雖然來摻和趕集的攤戶不如年前多，可是來趕集的人流依然是熙熙攘攘的。這裡公家單位職工的特權就是，遇上桐谷坪大集的時候，無論是水庫、學校、小廠子啥的，都會給大家一定時間來趕集的，前提是不耽誤正事兒，因為大家基本都本地人，知道趕集的重要性的。

年後的大集，沒有了過去年前的年味兒了，所售賣的基本都是正常集市時候的貨物了，而且還不如往常多，因為不少攤販還是得等到過了正月十五再出攤的。

大剛、柴樺、管和平眼睛四處踅摸，終於不約而同地找到了一個賣羊頭湯的攤點了，都興致勃勃的趕過去了，要吃羊肉解決早餐問題了。

這個羊肉攤很簡陋，就是磚頭壘起來的兩個灶臺，下面燒的是散煤，上面各放一口大鐵鍋，裡面煮著著名的太和小山羊。

隔著一段距離就聞到味兒了，單是這個氣味兒來說，就與平時吃的那些天壤之別，這裡的羊肉攤味道簡直是太美妙了啊，很是誘惑啊！

攤位前是幾張小桌子，稀稀拉拉的十幾只馬紮子，這是供閒人吃羊肉的。一般來說，附近的人都會買回去當午飯的主菜的，只有外地的人還有本地的閒人才會在這裡吃的。

大剛坐了一張小桌前，柴樺與管和平坐在了另一張小桌前，各自都要了一碗全羊湯，再要幾個燒餅，準備吃早飯了。

特麼的看著就過癮啊，這羊肉簡直太過癮了——攤主直接從鍋裡撈出來一大塊羊肉，然後就在砧板上切成了一塊兒塊兒的，然後就上稱一稱，之後就抹到了大碗裡，最後從鍋裡舀了一勺子原湯，再撒上香菜末，簡直美極了！

看著、嗅著面前的羊肉湯，幾個人都是嘴裡要往外流哈喇子了，趕緊吃吧！

很快，或者是風捲殘雲，或者是細細品味，不同的吃相，但是最後都吃好了，都心滿意足地點上煙了。

大剛以一位職業美食家的眼光也是看出問題了，那就是衛生問題——這裡的人太不講究了，刷碗就是扔在那個大塑膠盆裡洗洗，然後在扔在另一個大盆裡衝一下就行了，不好，不好。

柴樺是不乾不淨吃了沒病，其實對於柴樺來說，都生吃過蛇肉、老鼠肉的人，就這樣煮好了的羊肉，這不是美食是什麼呢？

管和平倒是沒想那麼多，反正好吃就是硬道理啊，遺憾，缺點什麼似的，想起來了——缺點小酒！

來買羊肉的人不少，可是坐下吃喝的不多，但是這裡依然是有幾個食客的，在另一個桌前就圍坐著幾個人，也是吃喝好了，就在那裡閒聊天了——主要是聽中間的一位戴著斗笠的中年人拉呱。

這位中年人，在這個年代了，竟然還能夠戴著過去年代的斗笠，也是奇葩人了。

柴樺聽出來了，那位斗笠哥應該是一位老師了，因為旁邊的幾位都叫他為“張老師”，而從談吐來說，這個斗笠哥也確實老師的風範，侃侃而談，聲情並茂的，而且語言還既典雅又通俗的。

咱書中暗表，這位是誰啊？其實這位就是太和的聞人——張老師，他確實是太和中心校的老師，老語文老師了，任教以來一直兢兢業業的，很受學生喜愛。關鍵是，這位張老師對於太和的人文典故啥的簡直是太瞭解了，可以說是這太和的野史聞人了，各村各點的人文典故簡直是如數家珍啊，所以旁邊的幾個年輕人是聽得津津有味啊。

“今天就講兩個桐谷坪是事兒吧，一個是桐谷坪開會的事兒，一個是桐谷坪廣播站的事兒。”張老師拉開架勢了，要講講這兩個關於桐谷坪的典故了——

桐谷坪開大會——俺爹就是60年死的啊！

話說**時候經常召開憶苦思甜大會，桐谷坪的老三很能說，很會說，經常做個現場演講啥的。而這次桐谷坪憶苦思甜大會，就安排桐谷坪的老三來主講了，而且事先說好了——只要說得好，那麼村裡就給解決五保待遇問題！

老三一聽來勁兒了，當場表示一定會在開會的時候好好為大家進行一下革命歷史教育的。

這次憶苦思甜大會，是公社搞得，周圍還