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這一年降生,華亭距離茅山也不算遠,便來此看望。有云:“子生,男子設弧於門左,女子設帨於門右。”城西花園浜夏家老宅大門左側掛了張大弓,果真是書香儒家,因循古禮。坤元來在門前,也不要人通秉,直往內堂而來,口中喊道:“英雄子何在?”夏家傭人不知什麼情由,看坤元樣貌脫俗,玉樹臨風,還道是夏家親友,未加阻攔。坤元便大大咧咧闖入內堂,正趕上淳父夏允彝,令乳孃抱出完淳,和陳子龍等幾位好友一起慶賀。坤元闖了進來,允彝觀其面生,然袍袖寬博,英姿超然,不似常人,忙道:“貴客尊諱可否見教?”趙坤元也不答話,向襁褓內的小完淳看去,粉雕玉琢,雙目如漆,也直看著坤元咧嘴微笑,坤元高呼:“好個英雄子。”從懷中拿出一塊玉訣塞到完淳身側。眾人不解,均無人識得坤元。坤元又往陳子龍看去,說道:“莫不是昨夜紅樓夢,桃花萬樹中的陳臥子?”陳子龍一驚,這兩句是其新近才作的春日早起戲作,因為覺得脂粉氣了些,還未落於紙上,不想這面生的後生居然得知,正在困惑見,坤元又是大笑數聲,轉身離去,允彝等呼之不及,早沒了蹤影。眾人皆以為異,然對小完淳越加期許!
趙坤元裝了一回世外高人,自己也覺得有趣,獨自暗笑,只是日後扶持朱明危局,少不得要助力那些他曾經閱讀明末歷史所欽敬的英雄。
接下來算定方位,架起清寧劍光,往四門山而去。
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第六回 寶劍成清寧 化形入地仙
且說趙坤元心中想到蜀山世界眾多截教飛昇門人遺存法寶,心中大喜,眼下這茅山福地便有三茅真君洞府所在。西漢景帝時期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北興化北茅山修道,後來他們受請往江南句曲山,駐錫華陽洞,祛除瘟疫,施藥救人,後人因此將句曲山改名為茅山以志紀念。茅氏三仙實則與封神之期的練氣士相距較遠,論資歷功行便是與截教三代弟子也有較大差距,然修習的乃正宗上清道法,實屬截教一脈,坤元此番前去取寶,自然禮敬有加,呼為師兄實屬高看。畢竟他是聖人親傳,身份非比尋常,只是現今法力低微,還是低調行事更為明智。
閒話休提,看罷玉簡所載的茅氏三仙的譜錄,坤元心中大定,三茅真君成道之後將其法寶丹藥擇其精華封存於華陽洞內,原本留作茅山派日後之用,可惜茅山派後繼乏人,日漸式微,仙家法寶通靈無比,亦擇主而侍,未遇有緣明主,自然隱而不發,千百年來未有散失,今日便都便宜了趙坤元。暫停了內視觀想,放出青萍劍意,一道清光,只向華陽洞而來,轉瞬即至。來到洞前,打眼觀瞧,這華陽洞也是人間有名洞府,仙家修真所在,前世混元祖師茅山練劍之時也曾來此瞻仰,因是前輩成道之所不敢怠慢,另外換了大茅峰下的金牛洞作為練劍之地,未加詳查,不曾看出洞中機關。其實三茅真君畢竟修道經年,佈下的封印機關,以混元祖師當年的道行也難看出端倪。但今時不同往日,坤元所習不是混元祖師那樣龐雜,乃上清正宗至高道法,且有玉簡譜錄詳細指明,很快在洞內發現關鍵所在。這華陽洞雖然是成道聖地,四時香火不斷,但畢竟僻居群峰一隅,人跡少至,恰好又是天色微明時分,洞中無有人在。坤元來至洞中左側石壁之下,心中默禱,口誦玉簡所載真言,雙手捏了一個五品蓮花印,往壁上照去,石壁頓現金光,微微閃耀,片刻光景,於中間裂開縫隙,往外噴射數道光柱,似利劍一般剖開石壁,便顯露出一個洞穴,內裡雲氣蒸騰,寶光四射。坤元也不遲疑,舉步入內,身後石壁復又合攏如初,毫無異狀。
入得洞來,雲氣漸消,方可視物,這洞方圓十餘丈,極為寬大,內裡石壁鏨刻三清祖師名諱,下有一青石供桌,上面只擺放著一個玉匣,一個黃皮葫蘆,石桌下三個蒲團,應該是茅氏兄弟打坐之用,蒲團前各有一個劍匣,俱用符咒密封,除此而外便無餘物。坤元首先來至供桌前大禮參拜三清,又向蒲團施禮如儀,所謂禮多人不怪,又道是拿人手短,今日收取茅氏寶物,這個禮三兄弟完全當得。接著坤元先去看那玉匣,開啟之後是三卷帛書,以硃砂寫於天孫錦上,其上所書乃三茅真君所習、、三天書,俱可修到天仙位業,不過坤元所習更加高深,非此三書可比,自然只能作雞肋之棄,且先收還匣內,日後遇著有緣再行賜下。那黃皮葫蘆收納了三茅真君所煉仙丹,坤元通讀
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