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兒子，他已然放下了自己所有的傲慢，誠心願意皈依神聖的摩訶毗溼奴。

在臣民面前，他甚至不再拿起刀劍，而是捧著那砍碎了他車馬的枯草，慢慢離開了都城。

從今而後，他將孤獨而生，他用他的孤獨來讚美毗溼奴，他用他的孤獨來換取世尊對他的憐憫，他用他的孤獨來求得來生能成為侍奉世尊的追隨者。

然而，他是摩奴之子，他的子民遍佈天下。

於是，當他尋找到真正孤獨的地方的時候，善良的民眾仍舊趕來，為他修葺了一座可以讓他安心敬神的廟宇。

這裡只有神明的塑像，這裡只有神明的祭壇，這裡只有孤獨的祭拜的吠那。

吠那從此斷絕人間的一切谷欠望，他不再是一個國王，也不要求奉獻給諸神的祭品必須用來奉獻給他，他不熱愛那些美食美酒，他也不希望得到人們的讚頌，他只期盼有朝一日，當閻摩帶他離開人間的時候，他身上的一切罪業都將消失，而他將用這一生的修行來換取最終的平和。

這位不帶罪業者註定要孤獨地度過他的人生，而當他再入輪迴的時候，他將會知道自己的苦修是取悅了他的上主。

當吠那離開國都的時候，那展現了神聖體態的三位至高神明祝福了這個國度的人，他們將在這完美的黃金時代之中獲得幸福喜樂，直到這個由伽結束，下一個時代來臨的時候。

因他們的賜福，這個國度就瞬間被保護了起來。

它似是離開了三界之中一般，任何邪惡，任何恐懼，任何破壞，都無法侵襲到這裡，而要來到這裡的人也必須是善良的，堅守正法的，有大功德的人。

國中百姓感謝神明的賜福，他們為神明塑像，祭拜他們。而這樣的祭拜並非透過阿耆尼。因毗溼奴與溼婆都是不生不滅者，他們是梵的體現，是這宇宙與宇宙運轉的展現，於是，奉獻給他們的極品便可以直接透過讚頌而送到他們的面前。

拉克什米也是一樣。

這位神聖的吉祥的女神，她從來都是財富的化身，故而那人間的祭品也只是她的點綴而並非與其他神明一樣，對享用祭品這件事有多少愉悅與快活。

於是，他們三位神明離開了這座城池，回到了吉羅娑。

吉羅娑之上，再高處，一年六季冰雪覆蓋，那裡是溼婆最喜歡的地方。因他熾熱無比，所以這冰雪能讓他冷靜，而冷靜則是那羅延本身便具有的神性。

他走到那羅延身邊，將他一直高舉的雙手拉到身前，這雙手之前高舉是為了讓宇宙上升，而現在高舉，是為了讓穹頂更為遼闊。

沒有人知道宇宙之外是什麼，但是他知道那是什麼，那羅延也知道，他們更知道，有一天，宇宙的界限將要被打破，僅僅是一個缺口，便可以帶來無盡的歡樂，所以，他們將要為此做好準備。

那羅延笑道：“摩訶提婆，這吉羅娑已經修葺完全，而你選定此處作為苦修之所，現在一切都準備好了，南迪也在此追隨於你，我更賜予南迪父親可以在黃金時代不死的祝福……那麼，你是否想到，要為吉羅娑尋覓一位主母了？”

摩訶提婆笑了笑，他的雙手還抓著那羅延的一雙手，而另一雙手上，那羅延攤開它們來表達自己的真誠。

拉克什米女神一旁笑著，她變出鮮花灑滿這冰天雪地，隨之，她便叫南迪去尋找水果，南迪領命而去。

於是，這鮮花漫天的冰雪世界之中，摩訶提婆還在微笑，那羅延與他僵持了一會兒，最終，也只好笑了笑：“摩訶提婆，這不行。”

摩訶提婆不解。

“摩西尼只是個幻象，摩訶提婆，她並非真實存在的。”那羅延說道，“而你之前分出了薩克蒂女神，她是你的一部分，是你的自性的化身，所以她才該是成為吉羅娑主母的女神，摩訶提婆，而我則不同，我不可能讓摩西尼成為你的神妃，摩訶提婆。”

在上一個世界滅亡之前，的確有過一段時間是那羅延的化身摩西尼作為摩訶提婆的神妃出現的，然而，那並不長久，也不可能長久。

那羅延的責任並非是守護任何人，他守護的是整個宇宙。

最初，他認為，摩訶提婆是宇宙力量的化身，他守護的是摩訶提婆，而他本身就是宇宙的人格體現，那麼若是由他來守護摩訶提婆則將萬事齊備。

然而這並不正確。

因他無法在摩訶提婆的力量暴走的時候用同樣的力量與之對抗，他們兩個的力量是平衡的，是對應的，一個若是火，另一個便是水；一個是尖銳的長矛。另一個則是