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能尋找自己的父翁了，可是臨安城這麼大，茫茫人海，對於怎樣尋找父翁，魏青更是一點頭緒都沒有。母親離世時曾經告訴他父翁叫魏科舉，可是要在臨安城尋找這個魏科舉無異於大海撈針。魏青背上刻有“精忠”的兩個刺字，母親告訴他這是父翁魏科舉親手刻上去的，這是他們父子相認的憑證。

母親說起魏青的父翁來魏科舉來口氣頗為驕傲，父翁出自寒門，可是自幼就頗有大志，是他們家鄉十里八鄉出名的才子。魏青在鄉下時隱隱聽人說過，母親是在一次廟會上認識父翁的，當時母親還是一大戶人家的小姐，母親竟不顧父母的阻攔和反對，硬是自作主張嫁給了一貧如洗的父翁。父翁上京前，曾在他們父子身上各刺有兩字，合起來就是“精忠報國”，父翁以此來向母親銘志，父翁背上的字卻是母親刻上去的。父翁一看到這兩個刺字就知道他是誰。可是在這大冬天裡魏青總不能敞胸露背，在大街上招搖過市吧。

魏青逢人便問魏科舉，可是找了幾天，都沒有一個人認識這個人的。那趙大郎夫妻給他們準備的乾糧早就吃完了，一點銀兩還是那夫妻二人從牙縫裡省出來的，本來就不多。那經得起兩個小孩的花銷，很快地魏青囊中馨盡。魏青知道那銀兩來得不易，已經省到不能再省的地步。可是這臨安城中，每幹一件事都要銀子，那錢花花地如同流水般出去了，兩個孩子再次被逼到了舉步維艱的境地。

魏青自幼生長在農村，在農村他自認還是有辦法找到一口吃的。可是在這城市之中，他那點小聰明就一點兒也派不上用場，城市的人沒有農村人那麼好相與，城市人只認銀子，沒有銀子就寸步難行。要活下去就只有當小乞丐，這是魏青和安馨柔都不能接受的，他們覺得餓死都不能丟父母的臉。魏青只想找個人看看病，掙點花銷。說來也怪，這偌大的臨安城，就沒有一個人肯相信他們。

這天晚上，兩個孩子在報國寺山門之外找了一個地方歇了下來。這裡是臨安百姓專門為嶽爺爺修建的廟宇，以此來紀念他抗金的功績。此時的臨安已進入冬季，儘管是南方，夜晚天氣還是寒氣襲人。兩個孩子只好依偎著相互取暖。魏青心裡很是鬱悶，幾天來的流浪生活，讓他飽受世間的人情冷暖、世態炎涼。

此時的安馨柔卻看得開，她對魏青道：“青哥哥，你就別垂頭喪氣了！我們現在的境況總比在大沮澤裡好得多吧，哪裡才是上天無路，入地無門。現在有這麼多人，只要有人我們就有辦法找到生存之路。我還想著送你讀書呢，完成你媽媽的遺願，你就別擔心了。”

安馨柔能說出這樣的話，魏青真是驚訝。心裡暗道柔兒就是愛說夢話，現在吃飯都成困難，還提什麼讀書，這不是白日做夢莫！不過柔兒經過這些生生死死的鍛鍊，的確是懂事多了。魏青心裡不肯苟同柔兒的看法，他覺得大沮澤雖然艱辛，卻沒有明爭暗鬥，沒有白眼，原比這大千世界好得多了。

………【第八章瓦子（3）勾欄】………

3。勾欄

南宋雖然偏安一隅，但社會開放，商品經濟發達。特別是南宋都城臨安，到末期竟發展成為上百萬人口的大都市。各民族的相互融合，臨安街頭甚至還有金髮碧眼的夷人，把個臨安城點綴得端的熱鬧非凡，浮現出幾分帝王之氣。

這一天魏青兄妹流浪到眾安橋南羊棚的北瓦子，一下子就被那裡繁華熱鬧的景象吸引住了。宋代是一個開放的社會所謂的瓦子，就是藝人云集的地方，這裡也是中國古代文化的一個集結之地。也就是這些在城市裡面的文化生活活動，給我們後人創造了無數的寶貴的精神文化遺產，讓子孫後代受益無窮。

卻說魏青他們此時有三天沒吃東西了，肚裡餓得實在難受，實在難以支撐下去了。魏青自己心裡羞愧，總是思量著怎樣才能找口吃的，解了眼下燃眉之急。見那裡人多，就想碰碰運氣。不自覺地就走了進去。那瓦子裡好不熱鬧，演雜劇和說書變戲法的擺地攤看病的，賣小吃的、算命看相的、、、、、、無不應有盡有，特別是那說書唱曲的地方，更是人滿為患。

他們不知不覺來到一個冷清的勾欄，魏青見那勾欄的舞臺之上只有一個四十多歲的男人。穿了一件青袍，頭上用白布紮了一個髮髻，留著很長的鬍鬚，樣子倒很是儒雅。那男子身前擺了一張古琴，低著頭在那兒彈奏。此時的魏青有了一點樂理知識，覺得那男子彈得還是不錯，也不知為何沒有人聽。

那男人彈了一會，便舉著一個盤子正那寥寥的數十人中要錢，就聽有聽眾道：“大老張，能不能來點新鮮的，翻來覆去都是那幾首曲子，我們早就聽厭