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手，連三歲小兒都會吟這樣一句話：“夢幻書生方夢天，一斧送你上西天。”然而他卻很少動武，總想以理服人——在江湖上當然是“此路不通”，到最後只得動粗，故而他直到四十歲以後才名揚天下。他一生中與人交手從未落於下風，往往不到幾招便打發了對手，故他的武功潛力直到終老都未發掘出一半。

右一之人乃一高僧，人稱“撼天大師”。他一身佛門絕學技蓋當年所有僧侶。他刻於金壁上的武功有一路剛猛無匹的“金剛八打”拳法，非有神力之人方可練成；另一門卻是少林秘技“鐵頭功”，若非天資異稟而單憑苦練也難得大成。他於佛法之義亦有獨到見地，認為出家並非逃避紅塵，而更應該因為“沒有了家、了無牽掛”而放手去打抱不平、行俠仗義、做轟轟烈烈大事。他一生創下無數壯舉，而得來“撼天”一號則是他有一次與一名大盜賭鬥，竟在青天白日闖入皇宮內院將倆千斤重的頂梁石柱平地拔起並一路攜出了京城。那大盜心服口服，揮刀自斷右臂，並交出了他所搶獲的一應贓物。此事傳出後轟動天下，眾人冠以他“撼天大師”之稱，一來贊他神力通天，偌重的石柱直當兒戲；二來服他膽大包天，竟大白天的跑到皇宮裡將天子都震撼住了——當時的天子為陳朝後主陳叔寶，其人沉迷酒色，柔弱怕事，出了此事後也不敢遷怒天下僧眾，反而大修寺廟，生恐又有大和尚來跟他過不去，驚擾了他的飲酒行歡。兩年後陳朝終為隋文帝楊堅所滅，而陳叔寶私藏於一勢力強大的江湖惡幫的鉅額黃金成為當時天下眾人競相追逐的重寶，為此送命者不下十萬，京城內外血流成河，較之楊堅率兵攻都時死傷更為慘重。後來撼天大師出面，與楊跛、方夢天及另一高人劫走重金，漂流海外，方消卻了一場滔天巨災……

右二那位便是四奇人中的另一位高人，亦是出家人，乃一煉丹道士，法號靜雲。他一生恬靜淡泊，無視功名利祿，於煉丹求道修為精深，練得一身沉雄渾厚悠長不息的“先天真氣”，可凌空虛渡十餘里，身法之快更是令人無法想象。他刻於金壁上的便是修煉“先天真氣”之道、輕功提縱術和幾套玄妙的身形、步法。

此四人也真怪，每人寫道他們百年之後便將跳海而葬，好似把苦心經營來到這個島上根本不當回事。實則為靜雲道長所言，他們若葬身魚腹，便會生生不息，永生永世在魚群中存活，可謂天長地久矣——故而這島上並未見有四人遺骸的形跡。白皚皚心想此言雖未免有些荒謬，卻也未嘗沒有一點道理。

範憶娟慘遭巨厄後幸得一怪魚馱她來此，只因心情大異神智失常，故她面對滿屋子的神功絕學卻無心修煉，只如同行屍走肉般苟活著。此際白皚皚的到來才使她又恢復了生機，饒有興致地與白皚皚共同習練這些武學。

這雖不是個荒島，也不算太小，但畢竟只是一個島，每日裡二人除了逗雞嬉鴨追兔潛水抓魚摸蝦便再無多事。那稻田菜地生長奇佳，土質肥沃溼潤，又無蟲害風襲，根本不用操心。餘下來的時光便只有練功打發罷了。

白皚皚此際思束強勁，頭腦靈光，月餘下來已將數項絕技盡皆練了個八九不離十，唯欠火候而已。那靜雲道長的“先天真氣”更需時日的深修，每過一日便增厚一點。饒是如此，白皚皚的功力較之以前亦已高出了不少。他練得最好的是撼天大師的“鐵頭功”，最差的亦是撼天大師的“金剛八打”。只因他生來頭骨堅硬，吃了“萬年海參王”後思束又變得堅強無比，故不到半月便已練成了堅不可摧的“鐵頭功”，用碧靈軟劍砍一下腦袋只能擊起一串火花而分毫不傷，用大石砸頭的結果亦是石碎頭無損。而“金剛八打”實須有驚世駭俗的神力方可練成，白皚皚雖習得“先天真氣”而內力大增，但“金剛八打”拳法卻也毫無進展，仍是徒具形態而無威勢。那方夢天的“夢幻一斧”亦學得艱難，其變化無窮，層出不盡，白皚皚接近二十多日每個黃昏呆坐海邊凝望海面皺波方悟得真諦，以劍代斧，其攻勢之絕，若有一武林高手見到必會為之傾倒。

範憶娟豪飲，其它功夫學得不及白皚皚的三成，但那楊跛的“酒箭九式”和“醉步十六路”卻深得精髓，故白皚皚戲稱她為“巾幗酒仙”。

如此過得半載有餘，白皚皚心境雖平，卻仍不免對落難的兄弟朋友、江湖豪傑們牽腸掛肚，不知他們可否平安？若平安的話，他們必定已將那些無惡不作的東瀛海寇們殲滅了罷？

此際白皚皚和範憶娟的“先天真氣”已極雄厚，輕功更臻化境，可凌空虛渡三五里，以蜻蜓點水追逐海面更可奔行上十里。其它功夫亦已漸圓熟，二人深感在此之前學過的武功實在算不