第7部分(第2/4 頁)

其我們去求他們，不如讓他們自動找上門來。這樣談起來我們也有底氣。”

大家覺得有道理，把目光投向李笑梅。

“我也是這麼認為的，天下大亂，豪傑並起，這些和尚道士不見得只投資我們一家，給人利用不是件不可接受的事情，這證明你有利用的價值，我們要努力體現出這種能被利用的價值，他們才肯投錢進來。我們的態度越是愛理不理，以後名聲和能力越是大，對以後談判越是有利。”李笑梅分析。

於是他們拍板決定，不去找那些禿驢牛鼻子。

在加入朱元璋的勢力後，常弓他們開始了東征西討，有的時候是打元軍，有的時候是打擊其他勢力搶地盤，這些戰鬥裡面，常遇春部的戰績最為搶眼。

剛從強盜轉職為義軍，加強學習是很有必要的，李笑梅就收集了一大堆的古代兵書陣圖來給凱申物流的人員充電reads；。這不是玄幻無腦裝b流穿越，在烽火連天的元末討生活，沒文化的下場會很慘。常弓說，這是“軍校”。

常弓拿著大刀親自監督他們的學習，讓這些凱申物流的人員非常的認真。

在剛入行拼了老命親自上陣廝殺，獲得幾次勝利後，他們統領的軍隊越來越多，常弓和李笑梅創立的所謂“軍校”的學生，已經不限於穿越過來的兄弟，和開始就加入的乞丐們。更多的新編制將校也都進去學習。

在古代，是沒有軍校一說的，一些領兵知識只能自己買兵書琢磨，至於能琢磨出多少，看你自己天分。一些將門世家是有傳承的武藝和統兵竅門，但那都是不傳之秘，捂得嚴嚴的，能學到一些真本事非常難，那些學生當然是感激涕零，不敢鬆懈。

常弓教的是武藝，西北軍的大刀刀法絕不藏私，傾囊相授。在個人武藝還很重要的冷兵器時代，這種兇狠的刀法是武將安身立命的根本。

而李笑梅教的是兵法，能實際運用到戰場上排兵佈陣本領。不是《孫子兵法》這種戰略兵書，而是傳授以後世戚繼光的《紀效新書》為主的練兵治軍經驗。這本書正好李笑梅看過，他雖然沒有在腦子裡安一個硬碟，但是記憶力好，講個七八成是有的，剩下的自己胡謅也能應付過去。

因為李笑梅口才好，講兵書跟說書似的，連主將常遇春都經常去聽課。學習常弓武藝和李笑梅兵法的人都有種共識，那就是這兩個人都是名門之後，要不然怎麼懂這麼多。

張浦和白小龍當過兵，雖然沒打過仗，但軍隊裡打仗時候是什麼樣的他們最清楚。

pla打仗簡單來說，有個很明顯的特點，就是開會。

戰前要開會，做動員，分析戰情，分配任務。戰後也要開會，總結成功經驗，認識不足，爭取日後改正。

常弓他們這個習慣也被用到了幾百年前的古代去，常遇春部隊裡的人沒覺得這樣做有什麼違和感，反而有人覺得這大概是將門之後帶來的先進經驗，每次戰前戰後都自覺地參與進去討論和總結。

而凱申物流的人也親身感覺到，世界上是真的有天才存在的，常遇春書雖然讀得比李笑梅少，武功也只是和常弓平手，但打起仗來就是牛，可以讓所有部下服氣reads；。

大仗大打，小仗小打，經過他指揮的戰鬥，憑藉著戰場上野獸般的嗅覺，總能抓住關鍵，給敵手致命一擊，百戰百勝。

在常遇春手下打勝仗是沒問題的，但是其部隊的紀律卻讓21世紀來的常弓他們有些不適應。

在常弓看來，這根本就是一幫土匪，走到哪裡就是燒殺搶掠。

這也沒辦法，誰叫朱元璋的事業還處於上升期呢？天下的土地不是蒙古人佔了，就是張士誠，陳友諒等地方勢力佔的。常遇春帶著部隊打仗大多是在所謂的“敵佔區”，於是所到之處如蝗蟲過境，寸草不生。

“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的岳家軍顯然在古代不是主流，而就算在21世紀裡，pla這樣的部隊也只有一支。常弓曾經想整頓軍紀，但收效甚微，他的本家常遇春還來勸說，大家都是刀口上舔血的生活，你不能管得太嚴了，這樣人心散了，隊伍不好帶啊。

“總要管一管，咱們折中一下，畢竟是正規軍啊。”李笑梅拿出自己的一套章程。

大意是，第一，對那些普通平民一律不許劫掠，也不許****，違令者軍法處置，你自己去投胎回爐吧。他對軍士們解釋，平民一般沒什麼油水，再說傳出去名聲也不好。

第二，對士紳還有富戶，可以搶，但是不許傷人，也不許****女眷，違令者還是去投胎回爐