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這把聖物被萬曆收去，這是皇帝派人送來的，絕對不會有假。

“墨雪劍，開國時期道門詩仙李主薄所配寶劍，後來由張真人傳給於少保，正德年間又傳給陽明先生，嘉靖年間傳給青藤先生，如今陛下從皇家寶庫中取出，並且和道門商量好了，確認冰心先生為這把寶劍的第五任主人，從先生進京之日起，昭告天下！”

史可法心情激動，臉上滿是虔誠，這可是大明朝所有文臣的最高榮耀啊。

每一個佩戴這把劍的人都是人中龍鳳，保國安民成為一代人的傳說，接受萬民的頌揚。因為這把劍前任主人的榮耀，左冷禪有了這個聖物，就等於是有了一道免死金牌，誰敢動左冷禪就會被天下人噴死。

然而，左冷禪卻很冷靜，他想到一個非常嚴重的問題。

“陛下是不是想讓左某去遼東？”

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第六章　年輕的史可法

左冷禪冷不防的來這麼一句，史可法也是一懵。為什麼皇上把墨雪寶劍賜給左冷禪，他會想到遼東那裡去。

“冰心先生何出此言？”史可法問道。

“民間傳說中，墨雪劍贈文臣，破鋒刀贈武將，得之者都是一時人傑，保國護民，澤被蒼生。在左某看來，這兩把聖物挑選主人是有條件的，破鋒刀的主人不必說，就是每一個得到墨雪劍的文臣，也都是在戰場上立下過戰功的，李主薄在開平王帳下參贊軍機，於少保守北京力戰也先，陽明先生平寧王之亂，青藤先生助胡大帥經略東南抗擊倭寇。大明朝文臣除於少保無人能及，其後如連中三元的商輅，正德年間的楊廷和，嘉靖年間的徐階，萬曆朝的江陵公，諸閣老輔政之功不可謂不大，但都沒有獲贈，其標準可想而知。如今五省已定，奢安之亂有秦良玉捷報頻傳，陛下把墨雪劍賜給左某，只怕是想借此劍威名來一改遼東糜爛的局勢。”

其實佛道兩門這麼選是經過市場調查的，許多文臣施政方針小老百姓沒幾個聽得懂的，倒是打仗的事情喜聞樂見，戲文裡大多是講怎麼打仗的。就像諸葛亮，要是比治國超過他的很多，但他指揮打過一些勝仗，於是就成神了。所以，道門都選那些能打仗打勝仗的文臣來繼承墨雪劍。

左冷禪的眉頭擰成一團，似乎非常為難。

“就算皇上真有此意，左公自領兵以來，在五省以千餘兵馬縱橫無敵百戰百勝，是當世公認的名將，何懼建奴？”史可法看到左冷禪神色鄭重，覺得左冷禪是不是太過小題大做了。

“流寇和遼東建奴是不一樣的。”左冷禪苦笑道。

這二者當然是不一樣，左冷禪雖然百戰百勝，但其實在他心中知道這並不值得誇耀。流寇，或者說得好聽點——農民起義軍，這些人根本就是被饑荒逼迫舉事的，為的就是能吃飽，沒有經過整編和專業的軍事訓練，打起仗來一擁而上，一旦打敗了就是一鬨而散。左冷禪的戰績很耀眼，每次都能一千兵馬打得幾萬甚至幾十萬的農民起義軍到處跑，可是事後發現，這幾十萬人的“大軍”是有太多水分的，其中包括了大量的老弱婦孺等義軍家眷。

大家以前是農民，拿的最多的是鋤頭，你突然一下子讓他們拿刀槍砍人，這轉職太快，他們不專業啊。而且這些農民起義軍不專心打仗，專研砍人技能，反而一旦有機會回家種田，就想著馬上就轉職回去當農民，非但不專業，而且工作態度極其不認真。農民起義軍這種心理這也是左冷禪能平定五省流寇的基礎，大家都為了有一口飯吃，現在有飯了吃還打個屁啊。

建奴那邊就不一樣了，那是一群有組織的，有目的的，非常專業的強盜集團。其強盜領導擁有非常豐富的殺人放火經驗，兇殘狡詐，而底下的基層幹部和普通員工的業務能力也非常強，他們是職業戰士不事生產，幾乎就指著搶劫過活了，根本不是那些農民可比。

如果只是這樣，左冷禪不認為不能和努爾哈赤這個野豬皮一戰，強大的對手不是他苦惱的原因，他對自己軍事能力還是很有信心的。

但是——最煩的就是但是，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。前任遼東經略熊廷弼一代牛人，就是被活生生的坑死的。就算左冷禪比熊廷弼還牛，遇到朝中那些沒事找事的文官，還有遼西那些沒卵子的將門，恐怕這個新進的第五任墨雪劍主人不僅僅是頭髮變白，而是頭髮掉光光，並且吐血而亡。

史可法可不知道打仗的這麼多門道，不過看到左冷禪臉色不好，上去安慰他。

“冰心先生放心，陛下沒有這個意思。”