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第169部分(第2/4 頁)

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東正教的信仰,而道門竟然還表示可以理解。

由此,李笑梅覺得道門的節操可以論斤賣。

在書呆子無力吐槽的同時,破例鑽了一下牛角尖,翻閱大量資料,總結出一套所謂道門代理人選拔標準。

第一,智商一定要高,如果智商無法達到天才的標準,至少人緣一定要好。

第二,背後不能有世俗勢力的影響其決斷,如果出身草根最佳。

第三,要前一代代理人看得順眼。

後來李笑梅又覺得自己總結出來的三條裡面,只有第三條比較靠譜,前兩條也不是很絕對。不過這第三條所謂的靠譜,也只是相對的靠譜,因為在道門的歷史上,還曾經有一兩個代理人非常討厭其繼任者,但最後還是傳給對方。從留下來的記錄上看,李笑梅不認為上一代是在故意考驗繼承人。

李笑梅經過思考,認為道門選拔代理人方式之所以比較超然,是因為這個教派沒有其他三教有生存危機,道家自創始以來就有一個定位,這個教派是和創造他們的民族的命運聯絡在一起,道家的基因是存在於所有中國人骨子裡的,只要中國人還沒死絕,他們就不會消亡。

但有得就有失,道門的特殊性,決定了他們也很難擴張就是了。

雖然隨著幾百年來中華民族在近代的沉淪,他們也有衰敗的時期,可是隨著這些年來土鱉帶領中華復興,他們又開始活躍起來。

而其他三教就比較悲催,創立他們的那批人基本就只是歷史上的一個名詞而已,即使能留存下來的猶太人,也不認十字教和天方教,上千年來相愛相殺。

而佛門更絕,見勢不妙把聖物黑石連同整個教派東遷來投靠華夏民族,才算是保住自己的生存reads;。不過代價是佛門也和道門一樣把自己的命運和華夏民族捆綁在一起。一損即損,一榮俱榮。這是道門和幾個朝代政府共同敲打的結果。

對於菊座給他講的黑歷史,李笑梅覺得這裡面的水太深,頭馬上大了幾圈。'更新快,網站頁面清爽,廣告少,,最喜歡這種網站了,一定要好評'

“雖然早就有心理準備,但還是覺得太突然了些。從張三丰,到特斯拉和菊座,道門的代理人全都是非常瀟灑的人啊,一輩子都在從事自己喜歡的事業,到了退休年齡,還能拍拍屁股把擔子和一大堆問題甩給下一任,想走就走。”李笑梅苦惱的揉了揉太陽穴。

不管這些神秘的組織如何牛叉,他首先要完成的是手上的工作。

將一些檔案仔細收在手上的儲存戒指裡,李笑梅又回到蓋州城外,這時候戰鬥已經結束。

戰鬥的具體過程沒什麼好說的,從一開始到現在,基本就是全程吊打。不僅僅是武器先進幾百年的原因,連訓練和戰前情報制定戰術到錦州城裡多次針對性演習,都使得攻擊部隊在第一次上戰場短暫緊張後,就很快適應這種戰爭氣氛。

因為遼西將門有秘密協議,建奴對來自西面的關寧軍幾乎沒有防備,所以在蓋州的守軍並不多,這也讓皇家人民解放軍的進攻更為順利。

吳琴帶隊把六十個還活著的八旗真奴,還有依附後金的七百多漢軍給押送出來。這些俘虜被一根繩子套在脖子上,一個接一個,經歷過地獄般的戰鬥,全都精神崩潰,全身發抖,全沒有以前的威風。

在戰場上,最怕的不是死亡,而是沒有勝利的希望。在無論自己多麼勇武,也沒辦法改變哪怕一丁點戰局的情況下,所謂的勇氣是可笑的。

何況,這種所謂的勇氣是建立在野蠻之上。

野蠻的勇氣,只有他們是強者的時候才存在。

現在,他們是弱者。

吳琴看見李笑梅一陣小跑過來,向他彙報戰鬥經過和戰果。

“五九坦克少了一輛,還有張全蛋和他的那個排呢?”李笑梅看了一下隊伍問道。

“建奴韃子點了蓋州城的糧倉,張排長帶著一個排和一輛五九去救火。”吳琴回答。

“知道了,等一下張全蛋回來讓他來見我。這是毛文龍派來增援的東江軍嗎?”李笑梅指著城外面和皇家人民解放軍不一樣的一群人。

“正是,左督師在接待東江軍的將領。”吳琴道。

除了俘虜外,在城外一片軍綠色海洋裡,還有一些人的裝束特別顯眼,總共有千餘人,穿著破衣爛衫,連顏色都不統一。

這幫好像丐幫叫花子的人們,手上拿著武器,可也是五花八門,好一點的拿著刀,次一些有套槍頭的長矛,有的甚至只有削尖的木棍,看上去似

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