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神諭。就好像現代人結婚都必然要選一個黃道吉日，買賣商鋪都要看看商鋪的地理風水一樣，是一種骨子裡的自然而然的東西。誰結婚不找個‘風水大師’選個黃道吉日的？誰會結婚偏偏喜歡選一個所謂大凶的日子的？這跟歐洲古代人打仗必須要請示神諭是一樣的。而一支軍隊，或者說一個軍團，必然都有自己的隨軍祭司。

隨軍祭司，就是軍隊的靈魂，祭司的神諭，就是軍隊軍心的定海神針！

陳劍雖然更相信華夏人老祖宗們的《孫子兵法》《武經總要》以及金鎖陣長蛇陣雁形陣八卦陣之法，但是入鄉隨俗，只要你想發展大型軍團，就必然要請一個銫雷斯的祭司隨軍。

他的戰士都是銫雷斯人，更願意相信銫雷斯的祭司，銫雷斯人畢竟擁有共同的信仰，這包括了他們信仰的神。雖然每一個民族都有自己民族的神，但是大的信仰都是一樣的：信仰戰神瑪瑞斯；愛神阿芙洛狄忒；酒神狄俄尼索斯。

而雪山神廟裡的祭司，在銫雷斯人心中，享有最高的地位！

既然如此，那就來嘗試一下，看能否請到一個低階別的祭司隨軍。

同時，如此處理戰俘，不想奴役戰俘為牲畜，是陳劍心裡的一個暗坎。

老鼠對他進行過教育說服：整個奴隸社會要向前發展，就正是因為有大量的奴隸。古希臘的文明，就是建立在奴隸之上的，羅馬的輝煌也一樣。

只有擁有大量的勞動者來創造大量的財富，才能最快的發展，不管是發展軍隊，還是發展社會文明。而奴隸是隻勞動創造而不會需要付出任何報酬的勞動者，價值最高，而成本最低。

老鼠說道：想想吧軍師，如果你是一個老闆，你的工人只拼命的幹活不需要你發一分錢的工資，你只要不把他們餓死，就算是餓死也沒有關係，扔出去就是了，你的財富是不是會最快程度的積聚起來？

而且，這就是奴隸社會，人力是無法改變歷史的發展程序的？生產力決定了生產形式！一個希臘城邦，自由公民一萬人的話，而被奴役的奴隸大約就是十幾萬人甚至達到幾十萬人。這大約也是希臘古文明輝煌的根本原因。有大量的奴隸創造財富，才能讓貴族衣食無憂的研究文學哲學和藝術，發展專業的數學天文學和工程建築技術。

所以，要想迅速而猛烈的發展起來，就是在山脈裡發動部落戰爭，能最快的擁有大量奴隸。

苦水峽谷裡的山脈蠻族，很多小部落，都是老鼠要吞併的物件。

擁有奴隸的多少，也是衡量一個人的財富多少的一個重要標準，其次就是土地，錢幣。擁有這些東西，才能進階騎士階層，然後成為貴族。

陳劍雖然被老鼠說服了，也願意發動山脈部落戰，只不過在他的內心深處，並不十分的贊成先靠發動部落小規模戰來迅速發展壯大自己。

對於山裡的蠻族部落，村莊，以老鼠的計劃，完全能夠一一的輕易橫掃。

苦水峽谷的鹽生產是需要大量的勞動力的，而最好的勞動力，就是不需要付一分錢報酬的奴隸。而大量的奴隸來源，那就是蠻族村莊。

在第一天，老鼠已經成功讓部落蠻族主動挑起了這場戰爭！事實也跟老鼠的算計一樣，騎兵百人隊在空闊的谷口，輕易剿殺了兩支部落隊伍。砍了一個首領的首級，殺得另一個部落首領落荒而逃。

僅僅第一天第一戰，飛鷹軍團之威名就已經震動了山脈裡的部落。這些部落都是原始而落後的小部落，幾百人的村莊居多，上千人的都已經是特大的村莊了。部落和部落間彼此距離較遠，而且為了生活資源的競爭，部落和部落之間都擁有敵意和血腥爭鬥的記憶，而絕非友誼。

老鼠放出苦水峽谷有鹽的訊息，成功點燃了戰事的導火索。第一戰採取的是殺光敵人的策略，第二戰開始，真正的目標則是奴隸。

建立鹽城，需要大量的勞動力——奴隸是最好的勞動力——會說話的牲口！

陳劍瞭解老鼠，老鼠也瞭解陳劍！

陳劍人不在苦水峽谷，也能知道老鼠那兒會發生什麼事。他和老鼠，彼此都太瞭解。

陳劍來到雪山神廟，見到大祭司，以蓋塔戰俘來丟擲自己內心的疑惑，其實並沒有希望得到大祭司的什麼神諭指示，他只是說出來，自己更安心一點。一種下意識的掩耳盜鈴而已！這就好像我強j你非本意，是因為你自己太漂亮的自欺心理。

要讓現代人的陳劍一下子變成一個毫無違和感的大奴隸主思維，跟老鼠相比，他顯得要遲鈍一點了！

然而，令陳劍