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們再也沒有辦法把肩膀塞進家門裡面了”。

等到二十世紀八十年代讓位於九十年代，女性肩膀的線條重新變得柔和了。女權運動已經取得了巨大的收穫，至少在西方，女人們可以帶著平和的心態正常地享受生活，而無須再表現得像個假小子一樣。這個階段女性的肩膀形狀完全取決於特定服裝的設計樣式，它已經不再是咄咄逼人地伸張女性權力的社會工具了。

有趣的是，儘管到了二十世紀九十年代女人們已經擁有了巨大的自由度，可以根據自己的喜好選擇服飾，“寬肩膀的女式衣服”這個概念還是經常性地被人們掛在嘴邊，儘管它已經不再是現實生活中的真實存在。直到1994年，還有人在批評印刷工業的高層主管職位基本上被女性壟斷時，使用了《為什麼“墊肩們”會獲得權力》的大標題，而在那時，真正的墊肩早已被看成是過時的東西了，它只能作為抽象的概念存在於人們的記憶之中，並隱喻著女人們在曾經以男性為主導的世界裡取得了怎樣的勝利。

男性的肩膀有一個重要特徵是女性所難以仿效的，那就是它距離地面的絕對高度。男性的平均身高比女性高出了十三厘米，其結果就是男性總是能夠一個舒適的肩膀，可以讓女性靠在上面哭泣，這與男性肩膀的寬度沒有關係，關鍵就在於它的高度剛好合適，因而成為了一個理想的倚靠處所，傷心絕望的女性可以把帶淚的面頰舒服地“停靠”在上面。儘管眼淚與軟弱已經被當今的時尚女性所不齒，可是她們依然還要面對男性那高高在上的肩膀。男性長得比女性高大，是他們在原始社會中長期從事狩獵活動的必然結果，可是如今社會已經進步到了大家基本上都是從事案頭工作的階段，男性依然保持著這樣明顯的身體優勢，這難免讓很多女性覺得不公平。不幸的是，人類的進化工作總是以極其緩慢的步調在進行著，或許經過幾百萬年的案頭工作，情形會發生改變，但在那之前，男性的肩膀恐怕將一直是女性把頭靠上去暫時休息的“港灣”。除了把男性的腿鋸短之外，女性要在肩膀高度上追平男性，唯一的辦法就是穿上一雙五英寸高的高跟鞋。可問題是穿上那麼高的高跟鞋，身體的穩定性就會變得非常差，想要不摔跤估計就得旁邊的人——很可能是男人伸出援手，當真如此，那不就等於本末倒置了嗎？所以從目前來看，女性基於身高上的限制，還需要仰視男性，儘管在精神層面上，她們已經接受了另一種截然不同的視角。

人類的肩膀擁有很強的靈活性，就算胳膊不參與動作，人類的肩膀還是能夠做出升高、降低、轉圈、聳肩等等動作，其中的有些動作已經被固定為傳遞著某種特殊訊號的身體語言，但是要理解它們，我們就需要逐個為每一種動作找出深埋在它背後的、最原始的理由。

一般來說，肩膀在放鬆是自然向下的，肩頭位置相對靠後的，如果遇到特殊情況，肩頭會被提升起來並且向前移動，以應付緊張、警戒以及敵對的狀況。高高興興的、處於主導地位的女性總是肩膀自然放鬆的，而那些處於被動地位的女性，以及那些受到驚嚇或者被激怒的女性，她們就會傾向於把肩頭提升起來，這是自衛心理的外在體現。如果有人作勢威脅，要攻擊一位女性的頭部，那麼後者會下意識地做出保護頭部和頸部的動作，她會把頭低下，使之處於肩膀的保護範圍以內，這種緊張的動作幾乎在遇到任何一種令人不愉快的情形時都會出現。

讓我們繼續沿著這一思路繼續下去，如果一位女性度過了令人沮喪的一天，遇到的全都是讓她掃興或者感到憤怒的事情，那麼她肩膀的緊張狀態將會得到長時間的延續。如果她是被人用棍子擊打，那麼她肩膀的緊張狀態當然是必要的，但她實際上是被刺耳的言語所“擊打”，所以這些保護動作其實是不必要的。等到這麼不幸的一天即將結束，她會發現自己的肩膀與這一天剛剛開始時相比，是略微架高了一些的，如果同樣的情形日復一日、一週又一週地繼續下去，她最終必定會形成一副時刻戒備的姿態，總是保持彎腰駝背，並且肩膀永遠是緊張的；那如同孩子一般的、細長而又傾斜的脖頸會漸漸地縮到肩膀上，直到它完全消失不見，等到上了年紀，她的下巴頦遲早會貼到自己的胸口上。

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第十一章　肩膀（3）

成功的女人，我們指的是那些自認為成功、同時也被外界公認為成功的女人，當然不會進入這樣一個日益彎腰駝背的過程，有很多女性到了快一百歲的時候，仍然保持著標槍一般筆直的身板兒，這就是最鮮明的例證。由於高度自信，並充滿了樂觀情緒，在這些成功女人的生活