第二十四章(第3/3 頁)

鎖了誰的門嗎？是未來姑爺的門！

這是一個值得深思的問題。

如果在整個社會大環境中，男男成親的情況極為常見，那麼眾人約定成俗也能發展出一套適用的規矩來了。偏偏在整個社會大環境中，多數人都是選擇走男女成親這條路的，男男成親相對而言並不是很常見，也就沒有約定成俗這一了。大家摸著石頭過河，漸漸發展出來了兩套截然不同的規矩。

第一種，成親的兩位男子或是地位差不多，或是兩情相悅，或是有過什麼君子協議，他們成親後就互為對方的丈夫，並沒影男妻”這一。成親的兩人皆可外出，社會地位相同。若想要子嗣，那麼兩人皆可納妾。當然，若真是兩情相悅，往往就不會納妾了，各自過繼一位族中子侄到膝下就好了。

第二種，成親的兩位男子地位相差很大，其中一方需依附另一方。那麼，當這兩人成親以後，地位高的一方自然就是丈夫，地位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸，不能拋頭露面，不能參加科舉。丈夫可納妾有子嗣，男妻就不可以。甚至，男妻要想過繼孩子，都只能過繼丈夫族中的子侄。

這兩種情況的婚契略有不同。

在實際生活中，也有兩男子間社會地位相差大，但他們是兩情相悅，不忍心讓心愛之人受委屈，於是選擇第一種情況的。到底是選第一種，還是選第二種，這裡頭沒有硬性規定，只在於人心二字。

安平伯剛和沈德源相約定下親事時，他誤以為沈家要把沈怡當女兒養，因此心裡想著的是讓邊靜玉娶了沈怡當男妻。後來，安平伯知道自己誤會了，他就決定讓邊靜玉和沈怡選擇第一種結契方式。

既然是第一種方式，兩人都能在外頭行走，那麼也就沒影婚前不能相見”這一法了。否則，若遇到了那種兩饒共同的好友要宴請眾友的情況，難道他們還要刻意避開嗎？友人宴請也就罷了，若兩位恰好都是學子，科舉時被分到了同一考場，難道還要讓其中一個放棄機會嗎？這必定是不能的。

於是，邊靜玉和沈怡這對未婚的夫夫之間也就沒有那麼多避諱了，見面交談都是不妨礙的。安平伯有心讓邊靜玉和沈怡在成親前培養出一些情誼，才會把見沈怡的日子定在了邊靜玉休沐的那。