第685章 兵臨城下(第4/5 頁)

令和士匄吼叫，單純吼叫而不是喊話，隨後手持利器的奴隸竟然當場自戕。

不交戰，靠近了來一個個自殺，看得士匄懵逼之餘感到震驚。

“這是幹嘛啊？”士匄已經是第二次這樣問了。

樓令對此有借鑑的例子。

那是發生在吳軍入侵越國時期，越軍打不過吳軍，勾踐派出“敢死隊”到吳軍面前自殺，吸引了吳軍的注意力，並且讓大多數吳軍感到驚駭，從而使得吳軍不少將士驚懼不已之下心神失守。

“夷昧在向我們表決心。”樓令說道。

“什麼意思？”士匄完全搞不懂。

要表決心的話，倒是夷昧親自過來講道理或是叫罵，派出奴隸來自殺算怎麼回事呢。

樓令有點懷疑士匄是不是被穿越者奪舍，說道：“奴隸是財產，也是活生生的生命。夷昧用這種方式恐嚇我們，一旦開戰就不死不休。”

士匄聽懂之後，錯愕地說道：“恐嚇我們？我們能被這種方式恐嚇到？？？”

話說，晉軍裡面八成以上的將士歷經百戰，不說是從屍山血海裡爬出來，見得死人可真的是太多了。

並且講一個事實，晉軍雖然入侵了吳國的本土，可是並沒有沿途姦淫擄掠過來，進行的是很正常的軍事行動，並不會感到良心不安。

所以了，晉軍會因為夷昧搞出來的事情感到驚詫，要說產生多少心理壓力，真的是沒有多少。

在錯愕之後，士匄揶揄地說道：“要不，喊話讓夷昧親自出來？”

樓令說道：“你試試咯。”

士匄頓時覺得無趣。

要是夷昧真的有那個膽子，早就親自出來了。

前面是一個又一個夷昧派來的奴隸在自殺，樓令和士匄卻是還能互相開玩笑。

事實上，看到那一幕的其餘晉軍，他們多數人只感覺正在發生的事情非常莫名其妙。

這個跟晉人不瞭解東南一隅的文化，可能關係會更大？

在東南一隅這邊的獻祭習俗還很嚴重，尤其是詛咒文化盛行。

類似的文化在楚國也有，只是大多數中原國家真沒有那麼濃烈，乃至於有些中原國家就不存在那種文化。

至於說後面漢王朝為什麼會對扎小人詛咒那麼恐懼？只能說，雖然漢王朝是定都在關中，但是楚文化很盛行。

一個個奴隸自殺，傷者和屍體躺了一片，地上開始有鮮血匯流成了血窪。

傷者？自殺是第一次，可能沒往自己的要害動手，也可能動手一瞬間驚懼導致下得力氣不夠，結果並沒有死成。

這些奴隸怎麼願意自殺？應該是有父母或兄弟當人質，他們不自殺親人就要被殺吧。

樓令看了看左右，吩咐道：“去給他們一個痛快。”

嚇唬誰呢？

如果夷昧以為使用這樣的方法可以嚇唬到晉人，尤其是讓晉國的卿大夫產生恐懼，完全就是想多了。

晉國的卿大夫，哪一個手上不是直接或間接粘上過萬的人命，不可能那麼輕易就被嚇唬到。

要是出來的人意圖衝鋒殺將，倒是會讓晉人稍微緊張那麼一下下。

站在城頭的夷昧看到有晉軍上去給自殺不成的奴隸補上致命傷害，下意識看了看左右，問道：“晉人這般不講道德的嗎？”

啊？

跟道德有什麼關係？

之前說了，東南一隅這邊有他們自己的獻祭文化。

比如說，夷昧威脅奴隸出去自殺，真不是單純要嚇唬晉人，或是表決心而已，跟他們的獻祭文化也有關係。

當然，夷昧嚇唬和對晉人表決心的用意最大，試圖用這樣的方式來阻止晉軍攻城。

結果只能說，表演給瞎子看了。

剛才，樓令還在注意會不會有吳軍殺出來，看城門重新合閉，顯然是沒有的事情。

而在剛才看似很好的機會，無論樓令或是其他人，一概沒有趁機奪取城門的衝動。

晉軍剛到，有了自己的行動，正在清理攻城的場地和進行駐營。

守城的吳軍已經準備了一段時間，敢開啟城門必定是做好了相關的準備，晉軍在突發情況下衝上去奪取城門，即便是能夠衝過箭雨的覆蓋，進城一定會遭遇到吳軍的埋伏。

“那是晉國的卿大夫吧？”夷昧注視著樓令和士匄帶著隊伍離去，心想：“或許應該派人談談？”

親自過去？夷昧有這樣的膽子，可是作為吳國的公子卻不能做。