第675章 那又如何？(第3/5 頁)

照原價，自行上門取貨。”樓令說得很是耐人尋味。

跨國進行武器貿易這種事情在當前並不多見，不是說國家限定不能進行跨國武器交易，主要還是運輸存在極大的麻煩。

不多見，也就意味著存在跨國武器交易，並且也不區分是否關係良好，一切就是看開價了。

這樣的貿易關係到了打生打死的戰果仍舊在維持，交戰雙方並未斷絕貿易往來，乃至於官方連武備或糧食都還在保持交易，民間的戰略物資買賣也是做得極大，搞到有些商賈都能左右一個國家的興衰。

“數量呢？”樓小白問出了關鍵。

樓令說道：“有多有少，數量加起來並不算少。”

買去仿造？不管是哪一個國家或家族，他們無法冶煉出與樓氏同等質量的金屬，怎麼進行仿造呢。

所以，無論是哪個家族或國家向樓氏採購裝備，不是買去用，便是進行儲備了。

樓小白疑惑地問道：“父親不想賣嗎？”

上門取貨，並不對樓氏構成負擔，只要不被壓低價錢，明顯是有利於樓氏啊。

若是說因為兩國的敵對關係而不賣？那樓氏的愛國可就遠超當代，超越到各個家族無法理解或接受的程度。

當前基本不存在愛國的價值觀，愛的只有自己的家族，充其量再加上效忠某位國君，願意捨棄家族利益成全國君。而國家則是大家的。

什麼叫國家是大家的？就是享受了何等特權，盡到享受特權應該付出的責任與義務，沒有犧牲小我去成全大我的觀念。

往難聽了去說，大家都那樣，憑什麼我要這樣，並且還要被人取笑啊？

真的！

破家為國在當前會被取笑。

愛國從什麼時候被培養出來？講實話就是樓令不知道。

而大多數的王朝，多數人確實是更愛自己的家族。

在“家天下”的現實之下，整個國家都是帝王的私產，更愛自己的家能夠說是一種錯誤嗎？好像不是那麼好判定了。

樓令倒是知道愛國從什麼時候開始得到普遍的接受，那是遭受了很久的黑暗時刻，有志之士明白有國才有家，國家強大才能不遭受欺凌，形成了普遍的認知。

現在誰去強調優先愛國，不但不會被接受，馬上也會被埋進土裡。

講事實，不會有人去宣揚那種觀念，因為沒有人會破家為國。

時間來到約定會盟的當日。

在這一天，諸侯穿上盛裝，基本上就是符合爵位等級的冕服。

貴族當然也會穿得更為隆重，同樣是按照爵位等級來進行穿戴。

看出什麼了沒有？諸侯有爵位等級，說明國君只是等級更高的貴族。

周天子是王，而王並沒有算在爵位等級之內，所以至少目前沒有王爵這種說法。

晉國的卿大夫位比諸侯，其他人無法佩戴的玉飾，他們能夠大搖大擺地佩戴在身上。

怎麼穿衣服，使用什麼樣款式的佩飾，相關的要求用周禮進行了限制，到了禮崩樂壞的時代都仍在執行。

即便是到了大一統王朝，歷朝歷代也是繼續執行《周禮》關於吃喝穿搭等等的限制，為得就是區分出上下尊卑。

樓令身穿的衣服在款式上很是接近冕服，腰間可以使用玉帶，並且可以掛上玉佩來壓住裙襬。

裙襬？是的，沒有錯，貴族目前的服裝基本是有帶裙襬的款式。

有一點可能很多人並不知曉，褲子這玩意出現的時間很晚，多數文明無論男女都是先從穿裙子開始。

在很多的文明，穿上裙子之後，裡面其實沒有穿褲子。

比如諸夏文明的春秋階段，其實穿了長袍或其它帶有裙襬的款式，十分的講究坐姿。而講究坐姿就是因為裡面沒有穿褲子。

等男性不再穿裙子，可以繼續講求坐姿，可是大多數男性會坐得比較豪放，例如叉開大腿或是蹺二郎腿。

穿裙子的女效能不能坐姿豪放？自然可以，沒人限制不能當女菩薩啊。

當地是陳國的勢力範圍，也就讓並不強大的陳國可以有更高的參與度，陳君弱可以更為接近晉君周這位無可爭議的天下霸主。

陳君弱其實不是那麼樂意跟晉君周走得太近，有太多的理由讓他來產生那種感觀，其中一個就是晉國竟然對楚國“方城”以東設施了兼併。

對，在列國看來，晉國佔領楚國的城池和土地，會像佔領鄭國的城池和土地那般，佔了就不想走了。