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“取太陽昇起之所之意。”兩僧人態度倒是十分恭謹。

“據某所知；便是在貴國；太陽亦起自東方。”葉暢笑著搖頭：“赤日炎炎；若是太陽自貴國升起；那麼貴國早就是一片火獄；哪裡還有兩位高僧？”

說到這；他想起一件事；意味深長地眨了眨眼：“不過；貴國如此希望赤日自貴國升起；早晚有一朝會如願以償

兩個日本僧人面面相覷。

他們不知道為何葉暢對他們似乎有些……敵視？

此前雙方根本不曾見面；兩人自問相見以來；一真恭謹有禮；可是葉暢卻對著日本國名評頭論足；態度甚為不敬

不過兩個僧人在大唐呆的時間也不短了；其中不少次都被當成海盜檢舉；去大唐的官府坐牢的經歷都有過；哪裡在乎這點不敬。

因此二人再次行禮：“謝葉郎君吉言；貧僧等便是為此而來。”

“啊？”葉暢愣住了；他說的太陽自日本升起；與此二人說的可不是一回事；而是另一世當中；在日本上空升起的兩顆核太陽。

“世間無佛；如暗夜無日；我日本仰慕大唐；文殊傳道、觀音顯聖之佛國。昔貴國玄奘大師西去天竺求取真經；我等亦立志；自貴國求取真傳。若我佛真傳戒律至日本；必有如紅日；升於我國”

葉暢狐疑地打量著這二僧；然後試探著問道：“鑑真師？”

這一次兩個日本和尚齊齊變色；再也維持不了方才的恭敬了。

原來釋教自中土、朝鮮傳入日本之後；甚為昌盛；但是日本諸僧；卻無一人能傳戒者。此時天竺佛教式微；反倒是大唐；因為有文殊、觀音等諸菩薩於佛滅之後顯聖；四邊僧侶紛紛來朝拜；便是天竺僧等；亦是接踵而來。在某種程度上；大唐已經成為釋教之中心。故此；隨遣唐使來大唐的普照、榮睿等日本僧人；奔走各方；懇請大唐高僧前往日本傳授戒律。

第一位接受他們邀請併成功東渡的；便是這大福先地中僧人道璇。只是道璇聲名不顯；佛法不精；到了日本；雖然成為一時宗主；可是還有人不服；於是這普照、榮睿等；便又去延請號稱“獨秀無倫、道俗歸心”的揚州大明寺法師鑑真。

鑑真乃著名高僧；此時已至晚年；為此二僧說動；竟起東渡之念。但是三郎皇帝李隆基並不允許；雖然鑑真想法子得了李林甫之兄李林宗的支援；但又因為內訌；第一次東渡未能成行；連所打造的海船都被沒收了。

此際鑑真正在準備第二次東渡；買了一艘大唐水師的退役舊船；而普照、榮睿則潛抵洛陽；希望能獲得更多的支援。

無論如何；鑑真東渡都為大唐天子所不允許；而且此時知者不多；葉暢此際猛然提出鑑真之名；如何不讓兩位日本僧人震驚。

他們看著葉暢；搪塞了幾句；然後匆匆告退。善晦見他們原本甚是積極要見葉暢；可是見了葉暢之後；卻又這般急著離開；心中也是大奇。與葉暢告別之後；不顧老邁腳慢；追上去便問道：“二位師弟；為何如此？”

“此葉郎君；莫非鬼神乎？”普照回頭問道。

“何出此言；貧僧也與二位談過他的事蹟；十方寺純信師兄說他乃散仙之流的人物；與我釋家大有淵源。”

“果然；無怪乎天下之事；無有不知者……”普照嘆息道。

另一僧榮睿也念了一聲佛號；他們二人對葉暢的興趣；原是善晦引來；加之二人在大唐；一直注意蒐集大唐諸多情報——他們這些遣唐使；原本就肩負有這類任務。因此；對這一年來聲名鵲起的葉暢；兩人極感興趣；乘夜來訪；原是想看看此人究竟是何等人物；卻不料才一個照面；反倒被對方揭了底子。

他們心中有鬼；自然是不敢在葉暢面前久呆了。

他們離開；也讓葉暢的同伴覺得訝然；賈貓兒撓著頭道：“長安城中見諸遣唐使；日本國人性子最是恭謹小心……不過這兩日本和尚；有些詭異啊。”

“特不爽利；貧僧覺得；不象佛子。”善直點頭。

“還有比和尚你更不象佛子者麼？”葉暢笑著對善直道；然後又低聲補充了一句：“心中有鬼罷了……呵呵；鑑真東渡啊……”

那兩日本僧人並不知道；葉暢對鑑真東渡；也僅限於歷史教材上曾經說過的；七次才成；雙目失明；在日本奈良建了唐昭提市。至於具體過程；他並不知情；連此時李隆基不允鑑真東渡的事；他都一無所知。

只是這兩日本僧人做賊心虛；弄出這模樣來；讓葉暢情不自禁便想插上一手：要不要破壞此事