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妾失序”、“娶親屬妻妾”等條文。大理院民國四年統字353號解釋曰：“同一家長之妾，苟系同為家屬，自應據《刑律補充條例》，認為其有親屬關係。”妻的對方人稱夫，而妾的對方人稱“家長”。妾與家長的關係雖不能視作婚姻關係，但被認作有效的契約關係。這一契約成立的要件是雙方有“次於正妻地位之眷屬合意”即可，而不必具備文書或某種儀式。妾身份的消失有三種情形：本人的死亡，妾被扶為正妻及妾與家長關係的解除。死亡不必贅述。妾變為妻，大理院民國六年統字624號解釋說：在無妻的情況下，扶妾為妻是合法的，而且“僅須有行為，並不拘於形式”。大理院民國六年上字896號和民國八年389號亦有類似表述。但家長亡故後，以妾為妻不被承認。大理院民國三年上字610號曰：“妾於家長生存中既未取得妻之身份，其後縱有親屬等扶為正妻之事，在現行律上亦不能發生效力。”兩者關係的解除不算離婚，但發生訴訟時法院也可受理。這種關係只能由家長與妾本人來解除，包括妻在內的第三者都無權解除。大理院民國七年上字132號曰：“夫婦協議離異，應由自身作主，他人不能代為主持。為妾與家長協議解除關係，當然應予以準用。”妾的通姦在民法上被認為是消滅其家屬身份的“正當理由”。而妾如欲解除與家長的關係，前期尚需“不得已之事由”，後期則得以自由脫離，無須訴請法院。但家長
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