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在秦生進入這座山之後，只覺得整個人心曠神怡，山之巔雲煙霧繞儼然一種仙境。

不錯，這山就是高山之巔首，高山之靈，位於聖元大陸的文曲山。

這山是道縣的凡山之巔，卻是進入聖山的聖山之腳。

文曲聖山在整個聖元大陸乃是唯一一處山脈，在聖元大陸管轄下的州府縣直的每個地方都暗藏著文曲山的入口。

因為文曲山不是凡山，所以一般之人是無法看到文曲山的，同樣就算擁有了文位也不一定能上文曲聖山，就算上過文曲聖山的文生，在下了聖山之後，對於上聖山的路途將會自動遺忘。

文曲聖山隱身在天地靈氣中，煙雲霧繞中。

剛剛經過梅山關一站的秦生，一首戰詞《滿江紅》文氣湧動，聖氣昭然，當再次驚動聖山之上的半聖，引出其心中之聖氣，隨一路而來才找到了這聖山的入口，萬水千山千里奔騰，萬丈高崖下的瀑布中，秦生的文眼之中，隱隱看到萬丈高崖的瀑布之中，一條金色的大路隱於其中。

不錯，那條隱於瀑布其中的金色之路，呈於梯形的路途，便是上聖山的入口，聖山聖梯。

秦生雖然聖前秀才尚未入文廟進行封號儀式，卻在梅山關一戰中，因為戰詞《滿江紅》封為戰前秀才，如此現在的秦生已經脫離了童生之身，不再是沒有文位的小童，有了文位之尊，自然便有了至高無上的主宰文氣。

秀才能眼觀千里，耳聽八方，這只是相對於一般秀才而言，而秦生這個即是聖前秀才又是戰前秀才的秦生，他不僅可以眼觀千里耳聽八方，還可以夜裡明物，踏雲飛行。

站於聖山腳下，抬頭仰視萬丈高崖瀑布如雨，其聲如大千世界中的完美音律，溫文動聽，能陶冶心情於凡塵俗世中的喜怒哀愁，洗卻煩惱紅絲千縷，萬物祥和和者天下。

秦生雙目微合，腦海中浮現萬丈高崖瀑布之行雲山水，口裡朗聲誦唸道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

在秦生唸完唐朝詩仙李白的這首《望廬山瀑布》之時，其詩句之意境儼如一幅世外桃源，陶冶性情，若如胸懷若谷，海闊天空。

於此同時，也在秦生唸完這首飛流直下三千尺，疑是銀河落九天之後，萬丈高崖上的瀑布水簾之中，金色如梯的道路若隱若現中，發生了變化，一道如彩虹般的弧形拱橋若隱若現的出現在秦生面前，一頭是秦生的腳下，一頭是萬丈高崖上的瀑布入口水簾之處。

秦生愕然，心裡無比歡躍，看著若有若無的七彩虹橋，秦生提步而上，整個人走在虛無的彩虹橋上，一步步攀越，當他到達萬丈高崖時，雖然整個人身在瀑布水簾中，衣服卻沒有半點溼漉，對於他而言，瀑布之水完全流落不到他的身上。

在秦生的驚訝興奮之中，從萬丈高崖的天際之中傳來聲聲洪亮的說話聲。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！妙啊！其詩詞之氣勢已於沖天之美，其詩詞之意境遐思者萬千，不愧是驚動我聖山之詩詞者秦生，虹橋已出，金色階梯呈現，秦生大才當續步於這若有若無的詩詞之路中，吾文曲聖山之門已經開啟，我們聖山見！”

聽到洪亮的聲音，洪亮中卻又是顯示著萬千祥和，所謂儒道者，儒道中之聖者，當以祥和為祥和，大和中萬物歸祥。

秦生走上彩虹之橋，仰望天際大聲有禮的說道：“聖者前輩，小生凡塵之書生道縣秦生，今為搭救我道縣數個文生，所中妖毒，前來求取解藥，望聖者成全！”

“萬千紅塵，大地八千，生生死死，宿命輪迴，當若者心懷若谷，當以禮經之崇高情操，喚醒於後人，於秦生之見，即是轉眼之後！”

面對眼前風聲之和，萬物者之和，秦生聆聽聖者之言，頓時心胸豁然開朗，在瀑布之中的水簾之處，踏上最後的七級階梯，當秦生攀越階梯而上時，面對眼前所看到的一切，腳步停止目光停止，在有神的眼睛深處，延伸著屬於心裡深處的本然和追求。

一馬平川，萬物皆生機勃勃，有花有草，有樹木也有河流。

還有那漫天祥雲，漫天陽光，其靈氣鼎盛，實在是一方得聖之地。

秦生抬頭仰視，在虛無的空中，兩個古體的聖山二字懸空在虛空之上，那兩個聖字金色光澤栩栩如生，也是靈氣之身。

這就是聖山之門，說是聖山之門，秦生的眼前卻是海闊天空，沒見到任何門板或者障礙物，當秦生舉步於聖山大字進入之時，卻好像被某種物體阻擋，不能前進。

看起來