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，顯得柔美漂亮。魚人圈子中央懸浮著一隻氣囊，不一會兒，氣囊破開，一隻小魚人破囊而出，一出來便會游泳，在圈裡歡快地衝來撞去。

女媧正要開口問話，被其中一個魚人發現，只聽得一聲尖嘯，這群魚人一鬨而散，紛紛躲進四周的珊瑚洞中，只落下一個壯實的男魚人和那個剛出生的小魚人，相偎著警覺地向她這邊張望。

女媧遊近一些停下說道：“小靈莫怕，我是女媧。”

“原來是女媧娘娘，我是鮫人族長，代我族拜見娘娘。”男鮫人向女媧一拜，恭敬地說道：“不知娘娘來我族海，可有什麼吩咐？”這時有一些膽大的鮫人陸續從珊瑚洞中游出來。

女媧說道：“吾在尋找南海黏土，被你們的歌聲引來。”

一聽說黏土，鮫人群中發出一連串的驚呀聲。鮫人族長沒有理會，說道：“回稟娘娘，剛剛是我族迎接新人的儀式。我鮫人族聚居於這珊瑚洞中，以魚和海草為食，因為天敵較多，成活率低，種群稀疏，是以每逢降生必都舉行隆重的儀式。”說著看了一眼身旁的小鮫，輕輕撫摸了一下。

鮫人族長嘆息著繼續說道：“娘娘要找的黏土，正在我族，只是我族離不開這致寶，只有吃了此土，我族人才可以在海底呼吸生存，雖然長期食用會縮短壽命，但我族暫時還沒有學會其它方法。請娘娘開恩！”說著向女媧拜下，其餘鮫人也接著拜下，害怕女媧把他們的寶物奪走。

“大家快快起來，你族與吾是近類，吾願為勞。”說著女媧從尾巴上剝落下一片鱗片，置於手心，融鱗凝珠，交給族長。“此為避水珠，吸月之光華，今夜會滴出許多小珠，你分發給族人，以後你族每有新生，小珠就會滴出，帶在身邊可助呼吸。吾再授織絲結網之術，你可肯學？”

鮫群裡發出歡呼聲：“謝娘娘恩賜！”族長隨著眾鮫一起拜下。

西晉文學家張華編撰的《博物志》中記載：南海水有鮫人；水居如魚；不廢織績；其眼能泣珠。

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第四章　水火不容（一）

一祝融

“祝”字的基本意思是：表示對人、對事美好的願望；也在古代指男巫，或者指在廟裡管香火的人。“融”字的基本意思指：固體受熱變軟或化為流體；調合，和諧；流通；長遠、永久之意。

“祝融”一詞在上古就是火正，為官職名，意為傳播火種，教人使用火的方法。“共工”一詞原是水神名，後定官職名，意為治洪引水之法。

《山海經？海內經》：炎帝之妻，赤水之子聽【訁夭】生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。

此處祝融是炎帝的玄孫，賜姓祝融，具體姓氏不可考。

《山海經？海內經》又載：黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊。《山海經？大荒西經》補敘：顓頊生老童，老童生祝融。

老童生的其實是重黎及吳回，重黎和吳回都當過火官，複稱祝融。

真正的祝融——炎帝的玄孫，獸頭人身，頭生牛角，全身火紅鱗片，以火施化，號赤帝，尊為火神。其母懷孕三年不產，崑崙西王母派青鸞銜來蟠桃花枝助產。祝融出生那天，滿天火雲；大地山川一片火紅，彷佛燃著熊熊烈火，風吹來，雲彩翻山越嶺；氣勢壯麗磅礡。因青鸞帶來的桃花運，祝融得以順利出生，因而結下了不解之緣，然而這一緣分註定了世界的一次天崩地裂的鉅變。

關於桃花運，《詩經？周南》收錄有《桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡（f&#233；n）其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁（zhēn）蓁。之子于歸，宜其家人。

譯文：

茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮豔粉紅花。

這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得肥又大。

這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。

茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。

這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

都說這首詩，是女子出嫁時所演唱的詩歌。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。在我看來，其實是對青鸞銜來桃樹花枝，使得祝融得以出生，給人類帶