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昇華。是人都為父母所生，就如一棵大樹，父母是“本”是樹幹，子孫則是父母在世間的“樹枝”。父母的屍骨在地下得到了生氣，“本”就會生機盎然，與“本”一脈相連的“枝”也會大大受益，枝繁葉茂，福澤綿長。程家的兩個兄弟就是再膽子大，也不敢違反這個風俗。爺爺選的墓地，是後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬里、福祿延綿。這裡可以說是整個縣裡最好的地方了。

在程家，對這樣的喪葬儀式非常的看重，不但是因為程雨露本身就是非常有名的風水師，還有就是因為，程雨露本來是關里人，對這些事情更加的講究，祭祀墓穴是關里人非常看重的。祭祀的時候把一隻公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裡反覆撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裡的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛叫做〃鳳凰毛〃，必須要揀掉。下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。

墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。下葬的時間也是要講究的，程家人從縣裡回來，也就是下午一點鐘，因為必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候〃八仙〃拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做〃添土〃。靈柩下去之後，蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做〃衣飯碗〃。這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。

民下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不捨得離開，是很難勸說的。

程路好想回頭，真的好想回頭，她好捨不得爺爺，重生以來，程路一直在爺爺的關愛下長大，現在爺爺突然去世了，程路感覺自己好像沒有了皈依。不知道今後的路該怎樣走了。

埋葬之後，已經到了傍晚了，程家的所有人和幫忙的親朋好有，包括王世清、李俊、郭瓊和朋友們，都是一整天沒有吃飯了。到了程家先洗手，這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著，程家的全家人謝吹鼓手和客人。之後，舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做〃搶遺飯〃。飯菜是鄰居幫忙準備的，飯菜不是非常的講究，不過一點要有豆腐，而且，這些飯菜吃過了，就都要扔掉，因為剩下的，是要給鬼吃的。

程路沒有吃，她來到爺爺的房間，看著爺爺的照片，又是好一陣哭，程平也跟了進來，這些年，可以說一直是程雨露在教導他，程平可以說被爺爺重新塑造了一次，如今的他脫胎換骨了。

奶奶關秀芬的打擊最大，相依相伴的老伴兒去世了，弄不好，她也要跟著去的，程路真的不願意再承受一次喪親之痛了。

程路看見了桌上有東西，上面有三張紙，其中的一張是給王世清的，程路看了看，又想到了爺爺去世之後，王世清沒有卸磨殺驢，還是決定交給他。算是給他的一點報答。

程路叫小哥將王世清叫了進來，

“叔叔，這是我爺爺留給你的。”

“給我的？”

王世清接過這張紙，看了看，可是顯然有點不明白，他疑惑的看著程路，程路吸了吸鼻子，說道，

“爺爺算到你近年官殺制身，不太嚴重，但是，要注意，因為不是很嚴重，可以化解，讓你常穿紅色和土黃色的內衣，辦公坐南朝北，在領導中找屬猴、雞的人幫助，剩下的你可以看懂了。”

王世清接過這張紙，半天說不出話了，沒有想到，老爺子臨死前還不忘給自己做了安排，這樣的做法，讓他一輩子都忘不了啊！想到這裡，王世清的眼裡溢滿了淚水。這些年程雨露給他的照顧，程雨露的為人處世，都讓王世清打由心底裡佩服這個老人。

三十　額外的家產

程雨露留下的第二張批註是留給郭瓊的，其實程雨露放在這裡的意思也很明顯，就是要看他死後，這兩個人的表現了，如果是人走茶涼了，那這樣的批註是一定不會交個他們的。

程路又讓小哥把郭瓊找進來，郭瓊一進門，見到了程路，就關心的走