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忙給弘暄的侍衛說了緣由，很簡單，兩人相向而行，擦掛了一下，本來互說聲對不起就沒事的，但小喇嘛的衣服太髒了，除了灰就是泥巴，楞是將對方的衣裳給弄得髒兮兮的，路人便隨口罵了句，不想小喇嘛也不是省油的燈，雖然聽不懂，但瞧神情也知道不是好話，便開始對罵上了。

兩人雞同鴨講罵了半天都不知道誰的罵功更厲害，不過，大概是小喇嘛落了下乘，因為他已經在伸手拉人了，嚇得路人後退了好幾步…

弘暄覺得今天真是倒了八輩子的大黴了，竟然在大街上聽這等瑣碎的街井雜事，便給侍衛示意，讓路人趕緊走。

打發完了路人，弘暄便準備綁了小喇嘛去嚴刑拷打，不想小喇嘛卻笑嘻嘻的看著弘暄，瞅著那比劃的手勢。大概是說讓弘暄等一下，然後便撒腿就跑。

弘暄示意一侍衛跟上，自己則和其他人則準備慢慢的朝前跟去。

不想，就拐了個衚衕口，小喇嘛就停住了，因為那裡還坐著一個老喇嘛，活人，因為手還在轉佛珠。

但小喇嘛並不是央求弘暄幫著救人，而是從老喇嘛身上取下一個羊皮袋子，比劃著要送給弘暄。

弘暄沒搭理小喇嘛，而是再次用拉薩話朝老喇嘛問道：“你生病了？怎麼不到廟裡去？”

老喇嘛倒是聽懂了，解釋說他們才進京，他身體有些吃不消，便坐下休息一會兒，叫小喇嘛去找寺廟。

經過一番交談，弘暄才知道這兩人是康巴地區的，康巴方言和拉薩話差別很大，老喇嘛在拉薩坐禪了十多年，所以才能聽懂弘暄說什麼。

而小喇嘛並不是在和人爭執，他是在解釋，不過，好像被人誤解了，因弘暄幫他解了圍，所以專門送壺酒給弘暄。

弘暄笑著搖搖頭，表示不需要，然後便命侍衛送兩人去最近的一家寺院。

不想，老喇嘛一聽激動了，又遞給弘暄一羊皮袋子，還說這東西雖然不值錢，但的確是好東西。

弘暄看著那髒乎乎的酒袋，皺了皺眉頭，嘀咕著說再好能好得過厘尕都爾去？

不想老喇嘛卻拍著胸脯說這個東西比厘尕都爾差不了多少。

弘暄一聽，來了興致，便帶著人去了北海瓊島白塔寺。

白塔寺是皇家寺院，所以侍衛們便沒人在外站崗，全進去休息了。

而弘暄一向禮佛都是象徵性的，所以沒人想著去寺廟找人，便鬧了這麼大的一個烏龍。

弘暄道：“這不值錢的好東西竟然是達兒布，也就是沙棘，說這東西對身體好，當地人累了，喝兩口，一下就恢復精神了。孫兒明日就去太醫院找太醫問問。”

沙棘這東西，康熙知道，當初烏布通戰役之後，連續作戰的清兵都感到疲憊不堪。親征的康熙命令隨行軍醫儘快想辦法調理兵士們的身體。在藥材匱乏的情況下，軍醫們對此一籌莫展。一位本地的軍醫想到了當地的沙棘。當地人平時都經常食用這種漿果來增強體力和抵禦寒冷。情急之下，眾軍醫冒險試驗，他們把沙棘果擠出的汁放入兵士們的飲用水中，供士兵們飲用。數日後，清兵的精力和體力果然都悉數恢復，因為蒙古和青海的地貌差得有些遠，所以康熙便沒往該處想。

聽弘暄這麼一提，康熙便表示沙棘這東西的確有點用，但是否適用於青海，只能讓老十試試了。

弘暄一聽，忙表示立即給老十去信，請他命軍醫進行試驗。

事情告一段落後，九阿哥發言了，質問弘暄，為什麼在喇嘛廟裡耽擱那麼久？

弘暄說，“九伯，那老喇嘛是從拉薩來的，在康巴收了小喇嘛後又繼續往京裡走，所以，拉薩最近的情況他都知道一二，我便找他問了些訊息，他說的和咱們得的訊息並無不致。”

康熙讚許的點點頭，鄙視的盯了九阿哥一眼。

九阿哥訕訕的沒吱聲，弘暄又笑著道：“皇瑪法，沙棘這東西不值錢，許多地方都有，如果真有功效，孫兒有個想法不知當講不當講。”

康熙道：“說來聽聽。”

弘暄道：“孫兒覺得除了戶部採購外，不如讓皇家慈善會也承頭去收購，一來，窮人家的小孩沒事玩耍的時候也能掙點錢貼補家用，二來，做成果醬或果酒也能賣兩錢，慈善會資金也能多些。”

九阿哥一聽，也忙道：“皇阿瑪，兒子有一主意，不知道當講不當講…”

康熙掃了他一眼，道：“那就別講了…”

九阿哥氣結…

這章有些冗長，主要是為弘暄的未來媳婦出場打個基礎，呵呵