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人對他下手。而那時候，巫皇屍骨尚未寒。

巫殤篇【18】

仲裔的死，讓龍隱和大白對巫族更加的痛心。

但是，四十年前中的毒，找誰去算賬？

也或許，仲裔自己心裡有數，但不願說吧。回想當年，仲裔什麼都沒說，只是默默離開了太宰的位置。或許當時他已經有所察覺，繼而心灰意冷了吧？

長嘆一聲，掩埋了仲裔的屍骨。這裡還有巫皇之魂，或許讓仲裔埋身此處也是極其適合。

“就這樣一個族群，還怎麼讓人情願為之拋頭顱灑熱血。”龍隱搖了搖頭，拜別而去。

……

同年，赤炎天巫隕落。這些常年征戰過的大天巫，往往都不能達到三百年的壽元極限，兩百多歲便死去。

他的死，應該說是鎮魔之後這個時代的一個轉折點。赤炎天巫死後，天巫院自然換了新的首座。這位新的首座，也是這三十年中出現的一個新的上品天巫，名為癸瀣天巫。

這三十年來，一共只出現過兩位上品天巫。一個是癸瀣，另一個是寒良天巫。不過，寒良天巫已經補充到中州天巫的位置。

剩下的這位癸瀣天巫，便留任在天巫院，接替死去的赤炎天巫。

癸瀣天巫登臺之後，將天巫院打造得鐵桶一般。而且，天巫院再出現上品天巫的話，拒絕向九州的大天巫之中補充。所以，九大天巫再也未能湊齊數目。

癸瀣天巫的措辭很得體，因為天巫院也需要高手坐鎮。而且現在魔族無力入侵，所以將上品天巫派駐各個大州也沒有必要。只要保證梁州、雍州、冀州這樣的前線大州，以及皇城所在的中州有上品天巫坐鎮，這就行了。

於是，九大天巫再也無法湊齊人數，只能保持了六個，也就是玄囂、蚩猛、丁辰、庚午、文華、寒良。

乍一看，這些天巫所代表的軍方勢力還是佔據優勢的。但是仔細品味就會發現，這裡面的隱憂很大。因為在軍方這六大天巫之中，除了寒良和文華兩位不到一百五十歲，剩下四位都是老一輩的大天巫，一個個年過兩百。

當這些老一輩一個個凋零之後，誰能制衡天巫院？

而且，新任的太宰子沆和癸瀣裡外串通，連為一體，使得軍方更加無法制約。要知道大巫朝中樞之中沒有了巫皇之後，太宰幾乎主宰了中樞機構的大小事務。

子沆太宰得到癸瀣首座的輔助，自然是翻手為雲覆手為雨，人稱“沆瀣一氣”。

在這兩人的主導之下，整個大巫朝漸漸變得更加烏煙瘴氣起來。所以說，赤炎天巫的死、癸瀣天巫的繼任，成了“後巫皇時代”的一個分水嶺，一個轉折點。從此之後，越發的世風日下。

若說以前幾十年的權勢爭鬥，大家還保持著一些表面上的矜持，那麼此後的爭鬥便越來越撕破臉皮一般。

……

這些，都是道德道人帶來的訊息，無非是閒談，龍隱也不是太在意。在意什麼？誰都有自己的宿命，小到一個人，大到一個族群。

不過，倒是道德道人這些煉氣士們，勢力也開始慢慢強大了起來。對於這一點，龍隱打心眼兒裡替他們高興。煉氣士，這些人代表了一股新鮮的血液。他們身上目前沒有大巫朝那種腐朽墮落之氣，而且一個個出身寒苦積極向上。

以前，煉氣士們備受巫族壓制，但是現在煉氣士一族體系大成，再也不是任人欺凌的物件了！

元始、道德、通天，這三位煉氣士首領都達到了上品金仙之境，等同於上品天巫。而且他們的攻擊之術極其玄妙，比如道德道人那一氣化三清之術，就算獨自面對兩個上品天巫都未必會落敗。

面對這個洋洋灑灑的局面，巫族還想繼續壓制煉氣士？門兒都沒有。

“兄弟，我們幾個的道號，也都改了名字啦。”道德道人大飲一口酒，笑道，“元始天尊、道德天尊、靈寶天尊……唔，老三還有個蛋疼的名號叫通天教主，怎麼樣，這三個名字是不是比以前好聽了一些？”

龍隱險些一口酒噴出來，笑道：“嗯，是好聽了些、霸氣了些，但卻有點‘裝’啊。”

道德道人——現在該說是道德天尊——擺了擺手，頗為不滿：“這有啥裝的？巫修到了這個境界能稱為‘天巫’，那我們到了這個境界怎就不能稱為‘天尊’，嘿。”

隨便你們，我才懶得管……龍隱笑了笑，繼續喝。

……

又是數十年後，已經是鎮魔封印之後九十年，道德天尊再來造訪。此時的龍隱已