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靜的境界。此刻，看著她在僅有的一片陽光的照耀下，安靜地淡然地美麗著，我的心中又有了新的念想：聖潔的蘭啊，為了生髮和撫育後來者，我要像你一樣，願幸福地付出自己的所有。

蘭依舊安靜地淡然地美麗，既不因我的開悟而欣然，也不因我的嚮往而陶醉。就在這時，我發現在蘭枝的根部，有一個嫩綠的新芽正舒展著身姿，努力地汲取著陽光。這一發現深深地觸動了我。多少人執著地插栽蘭花，卻無一成活；老者不意間的一掐一插，不但鮮活了蘭枝的生命，還使之孕育了更鮮活的生命。這讓我想起了老者說的，“貪心必為過，為私必為過。同樣一件事，有人為之屬自然，有人為之則相反。同一件事，同一個人，持一種念為之屬智慧，持另一種念為之就是貪。”和“一個念力足夠強大的人，完全可以不言而語；一個能量足夠大的人，完全可以不號而令；一個智慧足夠多的人，完全可以止步而行；一個德高望重之人，完全可以不格而嚴；一個真正的聖人，完全可以無碑而傳。”

我整理了衣襟，擦乾淨雙手，坦然地向蘭花深深施禮，默默地頌念“五福”，感謝她的不言而教，感謝她的止步引領，感謝她聖潔不私的品性。然後，我靜心而坐，化能量為空氣，將龍隱的能量團密封在我的能量團裡，卻並不限制他的大小和形狀，更不限制他的往來行止。

在我強大的能量的供給下，龍隱臉上的倦意漸漸消失，他的能量團漸漸壯大，他的思維漸漸活躍，他的念力漸漸加強。讀著龍隱腦海中的資訊，隨著他穿梭在不同時間和空間當中，我努力地遮蔽了自己的心念，只作一個忠實的隨從和隱形的護衛。我只希望，在未來的七天裡，默默地陪伴他，走過不計其數的利誘，走過內心深處的私慾，超越狹隘的美德，走向圓融的智慧。

我深知，如此放手，不論對龍隱還是對我，抑或是對五福法來說，都是一場極其嚴峻的考驗，我卻義無反顧。我因深信五福法而深信自己，因深信自己而深信龍隱，又因深信龍隱而更加深信五福法。我知道，所有的世間法，甚至連同自然之法，都是人們一步一步踐行和思考後證悟出來的。那些透過言傳身教所給予和得到的，只不過是道理。切實地說，道理是框架，是約束人的“格”，道理在點醒人的同時，也無意中充當了綁縛人的思想、精神和創造力的綁帶；法卻是無限延展的空間，是指導人在“嚴”的基礎上週密思考、引領精神和不斷創造的動力源泉。雖然，在道理的點解下，人們可以步步謹慎，避免過失，但是如果僅僅依靠道理來引領人，那麼勢必導致狹隘的迫近，從而陷入“派別”的侷限，並可能陷入因狹隘地拒絕接受別人的道理而形成的對自己的詛咒，那便是毀滅的開始。

或者可以這樣理解：道理是我們在長途旅行時，最初必備的物品，它確保我們在最初的行程中，得到足夠的供給。為了完成足夠長的長途旅行，我們必須學會在不同的環境和條件下尋找或選擇供給，如果企望用揹包帶夠整個旅途所需要的供給，要麼旅途短得可憐，要麼將背揹包的人累死在旅途當中。也就是說，當道理充當了綁縛人的思想、精神和創造力的綁帶，也就註定了毀滅的必然。如此，要道理何益？書包網　txt小說上傳分享

史前之前（十七）

道理自然是有用的。通常情況下，它起著指導人生的作用，但是當它成了束縛人的綁縛時，它的作用就從指導變成了毀滅。這個結論如同鐵錘一樣，重重地砸在我的心頭。

回頭審視一下自己的人生，再放眼芸芸眾生，我激靈地打了一個冷戰。那些連最基本的人生道理也不懂得的人，一步步走向的是毀滅；那些被道理束縛著的人，一步步走向的也是毀滅。難道，這正是我們這個世界勢必走向毀滅的根本緣由嗎？這個問題讓我虛弱到了極點，直虛弱得無力思考。

這個時候，龍隱輕輕地翻了個身，又輕輕地嘆息了一聲，慢慢地從床上爬了起來，呆呆地望著窗外的天空。為了不影響他任何，我連忙遮蔽了自己的心念，默默地注視著他。

龍隱呆呆地望著天空，淚水漸漸地浸滿了雙眼。他閉上眼睛，任淚水如瀑布一樣奔騰而下。好久好久之後，他用衣袖揩乾了淚水，抽泣著走向窗臺，在蘭花前停了下來。他伸出顫抖的雙手，輕輕地捧著蘭花的葉子，然後，他俯下身子，溫柔地親吻著蘭花。我看到，淚水再一次由他的雙眼奔騰而出，一束一束地落在蘭花上，落在花土裡。

由於遮蔽了心念，我不知道他的所思所想，也不知道什麼事情讓他如此悲傷。可是，他的悲傷還是嚴重地影響了我，讓我再一次覺得