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派門客出馬吧，對方又未必肯搭理。怎麼辦呢？還能找誰？

想來想去。突然又被他想到一個地方，不禁撫掌而笑。倒把進屋來催老公去用膳的曹淼給嚇了一大跳。

四月望日，是勳休沐之期，應邀前往太學宣講。

此時的許昌太學之中，已經聚集起了太學生四千人，置五經博士十七人，額外的管理人員八人，較之靈帝時雒陽太學三萬之數，差距仍然很大。但考慮到成學不過一年的時間，而且天下超過三分之二的領地、人口還不在朝廷控制之下，各路諸侯往往有意或無意地阻撓士人子弟赴京就學（比方說劉表），這成果就已經相當喜人啦。

新修的許都城模仿舊都雒陽，只是具體而微罷了。原雒陽太學是在南城東側的開陽門外，如今許昌太學，則在西城南側的秏門之外。是勳一大早便穿戴整齊了，乘車前往，先跑石經那邊兒瞧了一眼，為不能收門票而暗中唏噓惋惜，然後才轉向正門。

博士祭酒，也就相當於後世的大學校長許慈親自到門口來迎接。秩祿雖有高下（博士祭酒秩六百石），但二人份屬同門，所以是勳謙恭一點兒，平禮相見了。當跟著許慈邁進太學大門的時候，他就不禁感嘆啊：這擱前一世，我就算是大學客座教授了吧……天可憐見的，其實我連研究生都沒能考上，因為研究生英語要過六級……

太學裡博士少、學生多，根本教不過來——要知道西漢昭帝的時候，博士十人，博士弟子（太學生）只有五十人，那簡直就不是大學啊，是小型研究生院啊——不但鼓勵自習，就算授課也全是大課。可是老自習也不成啊，要自習我就在家自習了，幹嘛要巴巴地跑過來讓你公家賺食宿費呢？所以也經常會聘請一些官員和名家臨時宣講。

許慈把是勳讓進了一座教室當中——說是教室，其實是軒，一面有牆，三面通風。有牆的那一面鋪著兩方竹蓆，擺著一張几案，那是是勳和監課的許慈坐的，此外屋中還設有草蓆四十張，可並坐學生百二十人。當然大課不會光這些學生，是勳打眼一瞧，軒外面還密密麻麻地坐了不下三、四百人呢，當然啦，那得自己準備草蓆，他就瞧見有倆晚來的，草蓆還夾在腋下，沒找到合適的地方鋪呢。

看到先生進來，學生們全都起身恭立，隨即長揖行禮。是勳還了禮，跟許慈二人並排坐下，諸葛瑾巴巴地跑上來，給奉上水杯。

今天是勳上這堂課，諸葛瑾算是助手，得幫忙維持課堂秩序、端茶遞水、收拾教案什麼的，要是天氣熱，說不定還得幫忙老師打扇。為什麼挑上了諸葛瑾呢？因為太學的食宿不是免費的，象司馬孚那種大家子弟當然花費得起，諸葛瑾之流就捉襟見肘啦，所以得在課餘時間打零工，一般情況下是依附一名官員，充其門客或者文書，諸葛瑾這幾個月來就一直在是家幫忙呢。

是勳坐在課堂上，就不禁有些小得意——話說許慈等人請他來開講也不是一回兩回了，是勳本人倒是也想著借用太學這個平臺，一則宣揚自己的新學說，二則收點兒門人弟子，只是一直犯懶，能拖就拖。這回造紙作坊起來以後。許慈又來相請。是勳終於答應了。因為他想到太學是個推銷紙張的好地方啊。你想想，即便每個學生一天用一張紙，四千學生就是小八十斤哪！

所以在環視眾人，等大家都坐好了，嘈雜聲逐漸止息下來以後，是勳第一個動作就是從懷裡掏出個本子來，“啪”的一聲拍在案上。

有些學生就奇怪啊，這是啥咧？話說這年月用紙的人雖然不多。但不知道的紙計程車人是寥寥無幾啊，只是一點，大家夥兒都是跟用木牘似的，一張算一張，從來就沒想過把紙張釘起來做成書本兒。當下都不禁竊竊私語，議論紛紛，只有諸葛瑾撫須微笑——這玩意兒他見過啊，他知道是啥咧。

是勳在打算透過太學推銷紙張以後，就開始研究書本兒的做法。首先，他在經、傳當中挑選了文字最簡短的《孝經》——統共不到兩千字——讓門客抄寫。抄寫前。他先把整張紙從中間摺疊起來，然後總共抄了一十六張紙。就跟後世線裝書似的，以細麻繩編釘。只是有一點，他手頭可沒有足夠厚的紙來做封面，想來想去，罷了，就暫且用兩張普通的空白紙張當封面吧。

隨即許慈上門相請，是勳就說了，我講《孝經》吧。轉過頭，就把《孝經》通讀一遍，在原計劃中空下的很寬的行距當中，寫下教案。這天要來講課，諸葛瑾一早就跑來府上，打算給先生扛資料的——一般情況下，起碼得一兩卷竹簡啊——可是是勳只是把本子往懷裡一揣，省了大家夥兒的事兒了。

諸葛瑾當場就誇讚